하나님께서 바로의 마음을 완악하게 하셨다고 했는데 왜 그러셨을까?

출애굽기를 읽다 보면 이 부분에서 마음이 꽤 걸리게 됩니다. “하나님이 바로의 마음을 완악하게 하셨다”는 표현이 마치 하나님께서 억지로 어떤 사람을 악하게 만드신 것처럼 느껴지기도 하니까요. 그런 마음이 드는 것은 아주 자연스럽고, 성경을 진지하게 읽고 있다는 좋은 표시이기도 합니다.

성경을 자세히 보면 두 가지 표현이 함께 나옵니다. 어떤 곳에서는 “바로가 그의 마음을 완강하게 하여”(출애굽기 8:15, 8:32, 9:34 등)라고 하고, 또 어떤 곳에서는 “여호와께서 바로의 마음을 완악하게 하시매”(출애굽기 9:12, 10:20 등)라고 나옵니다. 즉, 바로 자신이 고집을 부리고 완악해지는 모습과, 하나님께서 그 완악함을 심판의 차원에서 굳어지게 내버려 두시는 모습이 함께 나옵니다. 하나님이 죄 없는 사람을 억지로 악하게 만드신 것이 아니라, 이미 교만하고 완악한 바로를 통해 자신의 뜻을 드러내신 것입니다.

그 이유를 성경은 분명히 설명합니다. 하나님께서 바로에게 이렇게 말씀하십니다. “내가 너를 세웠음은 곧 나의 능력을 네게 보이고 내 이름이 온 천하에 전파되게 하려 함이라”(출애굽기 9:16). 또 사도 바울도 이 구절을 인용하면서, 하나님께서 애굽과 바로의 사건을 통해 자신의 공의와 권능, 그리고 자기 백성을 구원하시는 은혜를 온 세상에 드러내시기 위함이라고 설명합니다(로마서 9장 전체 흐름). 즉, 이 사건은 단지 한 왕의 고집 문제가 아니라, 하나님이 어떤 분이신지, 죄와 우상 숭배를 어떻게 다루시는지, 자기 백성을 어떻게 지키시는지를 보여주는 역사적 무대였습니다.

또 한 가지 중요한 점은, “마음을 완악하게 하신다”는 것이 성경 전반에서 하나님의 심판 방식으로도 자주 나타난다는 점입니다. 로마서 1장에서는 사람들이 하나님을 알면서도 하나님을 영화롭게 하지 않을 때, 하나님께서 “그들을 그 상실한 마음대로 내버려 두셨다”(로마서 1장 전체)고 설명합니다. 즉, 인간이 스스로 선택한 죄와 교만을 하나님께서 일정 시점 이후에는 더 이상 막지 않으시고, 그 결과를 스스로 겪게 두시는 것, 그 자체가 심판이 되는 것입니다. 바로에게도 반복된 기회(재앙과 모세의 경고, 완화의 순간들)가 주어졌지만, 바로는 계속해서 하나님을 거부했고, 결국 하나님은 그 완악함을 통해 자신의 공의와 구원의 역사를 드러내셨습니다.

결국, 하나님이 바로의 마음을 완악하게 하신 것은, 죄 없는 사람을 억울하게 망하게 하시려는 것이 아니라, 이미 교만과 악으로 가득한 왕을 통해 하나님의 공의와 능력, 그리고 이스라엘을 향한 구원 계획을 분명하게 드러내시기 위함이라고 이해하는 것이 복음주의적인 해석입니다. 이 이야기는 동시에 우리에게도 경고와 위로를 줍니다. 하나님은 완악함을 그냥 넘기지 않으시지만, 동시에 자신의 백성을 끝까지 기억하시고 구원하신다는 사실을 보여줍니다.