하나님께서는 모든걸 알고 계시면 모든사람을 들어 쓴다고 생각하고 믿지 않는 사람도 추후 자녀 혹은 손주 등 믿는 하나님의 성도로 예비한다고 까지 생각해도 될까? 그렇다면 결국 믿지 않는 사람도 믿음으로 대해야할까?

질문에 담긴 마음이 참 따뜻하게 느껴집니다. 사람을 쉽게 단정하지 않고, 하나님 관점에서 바라보려는 태도 자체가 이미 복음적인 시선에 많이 가까워 있습니다.

먼저 성경은 하나님께서 모든 것을 아시고, 모든 역사를 주권 가운데 다스리신다고 말합니다. “나는 하나님이라 나 외에 다른 이가 없느니라… 내가 처음부터 종말을 알리며 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이고” 이사야 46:9-10 이렇게 하나님은 미래까지 다 아시고 계획하시는 분이시지요. 그리고 하나님은 믿지 않는 사람도 사용하십니다. 고레스 왕처럼 하나님을 모르던 이방 왕도 하나님은 “나의 목자” “나의 기름 부음을 받은 자”라 부르시며 이스라엘을 돕는 도구로 쓰셨습니다(이사야 44장, 45장 배경). 그러니까 “하나님은 믿지 않는 사람도 때로 도구로 사용하신다”는 생각은 성경과 잘 맞는 부분이 있습니다.

다만 “모든 불신자들이 반드시 나중에 자녀나 손주를 통해 신자가 된다”고까지 단정하는 것은 성경이 직접 약속한 내용은 아닙니다. 하나님께서는 자비로우시고, “모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데 이르기를 원하시느니라” 디모데전서 2:4 라고 하셨지만, 동시에 성경은 누가 실제로 믿게 되는지는 하나님의 은혜와 그 사람의 믿음의 반응 속에서 이루어지는 신비로 남겨둡니다. 그래서 “저 사람의 후손은 반드시 신자가 될 거야”라고 확정적으로 말하기보다는, “하나님께서 그와 그 가문까지도 구원으로 이끌어 주시기를 소망하며 기도할 수 있다” 정도로 이해하는 것이 균형 잡힌 태도라 할 수 있습니다.

그렇지만 “결국 믿지 않는 사람도 믿음으로 대해야 할까?”라는 질문에는, 복음적인 의미에서 “그렇게 대하는 것이 좋다”라고 말할 수 있습니다. 왜냐하면 모든 사람은 하나님의 형상대로 지음 받은 존재이고(창세기 1장), 예수님은 “원수까지 사랑하고, 박해하는 자를 위하여 기도하라” 마태복음 5:44 고 말씀하셨기 때문입니다. 또 우리가 오늘 마주치는 불신자는, 내일 회심할 하나님의 자녀일 수도 있습니다. 바울도 예전에는 교회를 핍박하던 사람이었지만(사도행전 9장) 하나님이 부르시자 가장 위대한 사도 중 한 명이 되었지요. 그래서 지금 믿지 않는 사람을 대할 때, “이 사람도 하나님께서 사랑하시는 존재이고, 언젠가 믿음 안에 들어올 수 있는 사람이다”라는 소망과 존중을 품는 태도는 매우 복음적입니다.

정리하자면, 모든 불신자의 미래를 단정적으로 예언하듯 생각할 필요는 없습니다. 그러나 하나님이 주권적으로 일하시고, 때로 믿지 않는 사람조차 선을 위해 사용하시며, 언제든 구원으로 부르실 수 있다는 믿음을 품고, 모든 사람을 존중과 사랑과 소망을 담아 대하는 것은 매우 성경적인 태도입니다. 그래서 믿지 않는 사람에게도 함부로 포기하지 않고, “하나님께서 이 사람의 인생에도 역사하실 수 있다”는 믿음을 가지고 사랑으로 대하는 것이 좋은 선택입니다.