하나님은 마음을 바꾸시는 분이 아닌데 왜 구약에서 율법을 어긴 백성들을 율법대로 벌라지.않으시고 용서 하셧어?

질문은 기독교 관련 질문입니다.

먼저, 이 질문을 하는 마음 자체가 매우 건강한 신앙 고민이에요. “하나님은 변치 않으신다면서, 왜 구약에서 어떤 때는 율법대로 벌하시고 어떤 때는 용서하셨지?”라는 느낌이 드는 건 당연합니다. 성경을 제대로 읽고 있다는 뜻이기도 합니다.

핵심을 먼저 말하면,
1) 하나님은 성품과 뜻이 변하는 분이 아니시고,
2) 그 변치 않는 성품 안에 “공의”와 “긍휼(자비)”이 함께 있기 때문에,
3) 율법대로 심판하실 때도, 회개하는 자를 용서하실 때도, 둘 다 같은 하나님의 한결같은 마음에서 나온 행동이라고 볼 수 있습니다.

조금만 풀어서 말하면, 구약의 율법에는 이미 “죄 지으면 무조건 돌로 쳐 죽여라”만 있는 것이 아니라, 회개와 용서를 위한 길도 함께 들어 있습니다. 예를 들어 제사 제도(속죄제, 속건제 등)는 죄인이 회개하며 나아올 때 하나님께서 죄를 덮어주시고 용서하시기 위한 장치였습니다. 그리고 선지자들을 통해 “너희가 돌이키면 살 것이다, 회개하면 내가 용서하겠다”라고 반복해서 말씀하셨습니다. 즉, 율법의 정신 자체가 “죄는 반드시 무겁다. 그러나 너희가 마음으로 돌이키면 내가 긍휼을 베풀겠다”입니다.

그래서 이스라엘이 완전히 완고해져서 끝까지 버티면 하나님은 공의대로 심판하셨고, 중간에라도 진심으로 회개할 때는 심판을 “유예하거나, 약하게 하거나, 전혀 내리지 않는” 모습으로 나타나셨습니다. 이것은 “하나님이 마음이 바뀌셨다”기보다, 하나님이 처음부터 말씀하신 약속(돌이키면 용서하고, 끝까지 버티면 심판한다)이 상황 속에서 각각 드러난 것이라고 이해할 수 있습니다. 성경은 이것을 이렇게 표현합니다. “나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며”(호세아 6:6) — 하나님은 처음부터, 공의로운 심판 속에서도 자비를 베풀 기회를 주고 싶어 하셨던 분입니다.

또 하나 중요한 점은, 구약의 모든 “용서”와 “심판 유예”는 결국 예수님의 십자가를 향해 가는 길이라는 것입니다. 하나님이 죄를 “그냥 넘어가신 것”이 아니라, 구약의 시대에는 임시로 덮어 두시고, 최종적으로는 예수님의 십자가에서 그 죄값을 완전히 치르신 것으로 보는 것이 개신교의 이해입니다. 그래서 하나님의 마음이 변한 것이 아니라, 처음부터 끝까지 “죄는 반드시 대가가 필요하다, 그런데 내가 사랑하는 자들을 위해 내가 그 값을 치르겠다”라는 같은 마음이, 구약에서는 “자주 용서하심”으로, 신약에서는 “십자가”로 절정에 이른 것으로 볼 수 있습니다.

정리하면, 하나님이 마음을 바꾸셔서 율법을 무시하고 용서하신 것이 아니라, 율법 안에 이미 들어 있던 “공의와 자비의 원칙”대로, 그리고 미리 예비하신 예수님의 십자가를 바라보시며, 때로는 심판하시고 때로는 용서하신 것입니다. 그래서 “변치 않는 하나님”과 “자주 용서하시는 하나님”은 서로 모순이 아니라, 같은 한 분의 일관된 모습이라고 이해하면 됩니다.