그럼 말라기 말씀처럼 온전한 십일조라는 것이 십일조 그 자체를 말한 것이 아니라 십일조를 할 때 나의 마음이 주님께로 향하고 있는지? 그 마음을 강조하는 말씀일까? 온전하다는 그 단어 그 문장이?

질문에 담긴 마음이 느껴집니다. 단순히 “얼마를 내야 하냐”가 아니라, 하나님 앞에서 마음이 어떠해야 하는지 고민하고 계신 거라서요. 그런 고민 자체가 이미 하나님을 진지하게 사랑하고 싶다는 표현이라고 생각됩니다.

말라기에서 말하는 “온전한 십일조”는 크게 두 가지를 함께 포함한다고 보는 것이 좋습니다. 하나는 “형식적인 의미에서의 온전함”(십일조를 떼먹지 않는 것, 양이나 비율 면에서 정직한 것), 다른 하나는 “마음의 온전함”(하나님을 신뢰하고 사랑하며 드리는 태도)입니다. 말라기 3:8-10에서 하나님은 이스라엘이 실제로 십일조와 봉헌을 속이거나 빼앗은 것을 책망하시면서, 동시에 “나를 시험하여 보라 하시면서 하늘 문을 열고 복을 부으시겠다”고 약속하십니다. 단순히 ‘돈’ 문제가 아니라, 하나님을 주인으로 신뢰하느냐의 문제, 곧 마음과 믿음의 문제까지 함께 다루고 있는 것입니다.

그래서 “온전하다”는 표현은 “십일조라는 제도 자체만 지키면 된다”는 의미로만 보기는 어렵습니다. 형식만 지키고 마음은 전혀 하나님께 향하지 않은 상태를 하나님께서 기뻐하시지 않는다는 것은 성경 전체 흐름에서 분명히 드러납니다. 이사야서 1장이나 아모스 5장에서도 하나님께서는 제사와 예물을 드리면서도 마음과 삶은 하나님을 떠난 이스라엘을 책망하시지요. 신약에서도 고린도후서 9:7에서 “각각 그 마음에 정한 대로 할 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말지니”라고 말할 때, 하나님께서 보시는 것은 ‘마음과 태도’임을 다시 확인해 줍니다.

정리하면, 말라기에서 말하는 “온전한 십일조”에는 1) 실제로 하나님께 드려야 할 것을 속이거나 빼앗지 않는 정직함, 2) 드릴 때 “하나님이 나의 주인이시다, 내 삶을 책임지신다”라고 믿고 의지하는 신뢰와 사랑의 마음, 이 두 가지가 함께 들어 있다고 보는 것이 복음주의적인 보편적 이해에 가깝습니다. 마음 없이 형식만 드리는 것도 온전하지 않고, “나는 마음만 하나님께 드리니 물질은 상관없다”고 하면서, 하나님이 주인 되심을 삶으로 전혀 인정하지 않는 것도 성경이 말하는 온전함과는 거리가 있습니다.

지금처럼 “내 마음이 정말 주님께로 향해 있는가”를 점검하면서 드리는 십일조라면, 그 자체로 말라기 말씀의 핵심에 매우 가까이 가 있는 모습이라고 볼 수 있습니다. 하나님께서는 액수보다, 그 안에 담긴 신뢰와 사랑, 그리고 정직함을 보신다는 점을 기억하면 참 좋겠습니다.