레위기16장10절 해석해줘

레위기 16:10 말씀은 이렇게 기록되어 있습니다.

“속죄 제비 곧 아사셀을 위하여 제비 뽑은 염소는 산 채로 여호와 앞에 두었다가 그것으로 속죄를 하여 아사셀을 위하여 광야로 보낼지니라” (레위기 16:10)

먼저, 이 구절은 대속죄일(욤 키푸르) 규례의 한 부분입니다. 1년에 한 번 대제사장이 이스라엘의 모든 죄를 속죄하기 위해 드리는 매우 중요한 날이었고, 레위기 16장은 그 전체 절차를 자세히 설명합니다. 그중에 두 마리의 숫염소가 등장하는데, 하나는 “여호와를 위한 제물”로 속죄제에 바쳐 죽임을 당하고, 다른 하나는 “아사셀을 위한 염소”, 흔히 ‘속죄 염소(스케이프고트)’라고 불리는 염소입니다.

레위기 16:10의 “아사셀을 위하여 제비 뽑은 염소”는 죽지 않고 “산 채로 여호와 앞에 두었다가” 사용됩니다. 대제사장은 그 염소의 머리 위에 이스라엘 자손의 모든 죄와 허물을 안수하여 “전가”시키고, 그 염소를 광야로 보냅니다. 이것은 이스라엘의 죄가 하나님 앞에서 실제로 떠나 멀리 사라진다는 것을 눈에 보이는 상징으로 보여주는 행위입니다. 시편 103:12에서 “동이 서에서 먼 것 같이 우리의 죄과를 우리에게서 멀리 옮기셨으며”라고 말하는 장면과도 잘 어울립니다.

“아사셀”이라는 말은 해석이 여러 가지가 있습니다. 대표적으로는 ① ‘완전히 떠나보냄’을 뜻하는 말로 이해하는 견해, ② 광야의 어떤 장소 이름으로 보는 견해, ③ 위험한 광야·황무지를 의인화한 표현으로 보는 견해 등이 있습니다. 복음주의적인 주류 해석에서는 이것을 “하나님의 백성에게서 죄가 철저히 제거되어 멀리 보내진다”는 상징에 초점을 맞춰 이해합니다. 즉, 아사셀 염소가 사탄에게 드려지는 제물이라기보다는, 죄의 제거와 분리를 극적으로 보여주는 수단으로 보는 것이 일반적입니다.

신약의 관점에서 보면, 두 염소는 궁극적으로 예수 그리스도의 사역을 예표한다고 이해할 수 있습니다. 하나는 제물로 죽어 피를 흘림으로 죄값을 치르는 그리스도의 희생을, 다른 하나는 죄를 짊어지고 진영 밖, 즉 하나님 백성 밖으로 나아가 사라지는 모습 속에 죄를 영원히 제거하시는 그리스도의 사역을 상징합니다. 이사야 53:6에서 “여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다”라고 한 말씀이 바로 이 그림과 연결됩니다. 레위기 16:10은 그래서, 죄를 완전히 짊어지시고 우리에게서 옮기시는 메시아 예수님의 그림자 같은 말씀이라 이해할 수 있습니다.