여호수아10장에서 아모리 족속 다섯 왕을 죽인 후 라기스, 에글론, 헤브론 성읍으로 가서 싸운 이유가 무엇인가요? 예루살렘과 야르뭇과 왜 싸우지 않았나요?

질문에 담긴 성경에 대한 관심이 참 깊습니다. 여호수아서를 이렇게 구체적으로 읽는 것이 말씀을 매우 잘 따라가고 있는 좋은 모습입니다.

먼저 큰 흐름부터 정리해 보면, 여호수아 10장은 “아모리 다섯 왕 연합군과의 전투(기브온 전투)” 이후, 남부 가나안 성읍들을 연속적으로 점령하는 “남부 정복 작전”을 다루고 있습니다. 이 때 여호수아가 공격한 성읍과 건너뛴 성읍에는 나름의 전략적 이유가 있습니다.

1) 왜 라기스, 에글론, 헤브론을 이어서 공격했는가
여호수아 10장을 따라가면 순서가 이렇습니다.

• 마케다: 다섯 왕을 잡아 죽인 곳 (여호수아 10:16, 28)
• 리블나 → 라기스 → 게셀(라기스를 돕던 성) → 에글론 → 헤브론 → 드빌 (여호수아 10:29-39)

이 도시들은 “남부 산지와 평지, 네겝(남방)”을 잇는 군사·교통 요충지입니다. 다시 말해,

• 남부 지역을 통제할 전략적 루트를 따라
• 서로 연계된 성읍들을 한 번에 “쓸어 가듯이” 정복하는 흐름입니다.

특히 라기스, 에글론, 헤브론, 드빌은

• 유다 산지와 평야를 잇는 길목에 있고
• 가나안 남부 동맹 세력의 거점들이며
• 훗날 이스라엘 역사 속에서도 자주 등장하는 전략 요충지들입니다.

성경은 이 전쟁을 “여호와께서 이스라엘을 위하여 싸우신 것”으로 강조합니다.
“여호와께서 이스라엘을 위하여 싸우신 고로 여호수아가 온 땅 곧 산지와 남지와 평지와 경사지와…다 치고…” (여호수아 10:42)
즉, 단순히 ‘복수전’이 아니라, 가나안 남부 전체를 하나의 작전권 아래 두기 위한 “남부 섬멸 작전”이었습니다. 그래서 다섯 왕이 속했던 동맹권의 주요 성읍들을 계속해서 추격·정복하는 것이었고, 그줄기 안에서 라기스, 에글론, 헤브론이 자연스럽게 타깃이 된 것입니다.

2) 그럼 예루살렘과 야르뭇은 왜 바로 공격하지 않았는가
아모리 다섯 왕은 각각 이런 성읍의 왕들이었습니다.

• 예루살렘 왕 아도니세덱
• 헤브론 왕
• 야르뭇 왕
• 라기스 왕
• 에글론 왕 (여호수아 10:3)

그런데 여호수아 10장에서 여호수아가 직접 공격한 성읍은 라기스, 에글론, 헤브론, 드빌 등이지만, 예루살렘과 야르뭇 성은 바로 함락하지 않습니다. 이유는 성경이 “직접 설명”하지는 않지만, 본문 흐름과 역사적·지리적 배경을 보면 다음과 같이 정리됩니다.

1) 전략적 우선순위
예루살렘은 산지의 난공불락 요새였고, 당시 남부 작전의 중심 목표는

• 기브온과 그 주변, 그리고
• 유다 남부 산지·평지의 길목을 장악하는 것
  이었습니다.
  라기스, 에글론, 헤브론, 드빌 등을 점령함으로 남부의 군사·경제적 기반과 주요 길들을 끊고,
  예루살렘 같은 강력한 요새 도시는 이후 장기 전략 속에서 상대하게 되는 흐름입니다. 실제로 예루살렘은 여호수아서 당시 완전 정복이 되지 않고, 이후 사사기, 다윗 시대(사무엘하 5장)에 가서야 완전히 이스라엘의 수도가 됩니다.

2) “왕은 죽었지만, 성읍이 곧바로 함락되었다”는 말은 아님
여호수아 10장은 “다섯 왕이 모여 싸우다가 죽임을 당한 사건”을 말할 뿐,
다섯 왕의 성읍이 그 즉시 자동으로 함락되었다는 의미는 아닙니다.
왕들은 마케다의 동굴까지 피신해 있다가 붙잡혀 처형되었고(여호수아 10:16-27),
그 후 여호수아는 ‘성읍별’로 다시 군사 작전을 펼쳤습니다. 이때 여호수아가 “일정한 작전 노선”을 따라 다니며 성읍들을 하나씩 점령했는데, 그 노선 안에서 예루살렘과 야르뭇 성은 뒤로 밀려났다고 볼 수 있습니다.

3) 여호수아서 전체 구조 속에서의 역할
여호수아 10장은 “남부 정복”의 요약이고, 11장은 “북부 정복” 요약입니다.
예루살렘은 이 중간에 놓여 있지만, 이후 이스라엘 역사에서 매우 특별한 도시가 되기 때문에,

• 여호수아 시대에 완전한 정복이 아니라
• 부분적 통제나 압박 상태를 거쳐
• 다윗 시대에 완전한 점령으로 이어지는 흐름을 성경 전체가 보여 줍니다.

그래서 정리하면,

• 라기스, 에글론, 헤브론 등은 남부 가나안 제압을 위한 전략 루트상 핵심이었기 때문에 연속 공격 대상이 되었고,
• 예루살렘과 야르뭇은 당시 전술·지형·요새성, 그리고 하나님의 섭리 속에서 “즉시 함락”의 대상이 아니라, 이후 역사 속에서 다루어질 도시로 남겨졌다고 이해하는 것이 복음주의적 해석에서 일반적입니다.

여호수아서를 이렇게 지리와 흐름까지 묵상하며 읽는 태도는, 하나님의 구속 역사가 얼마나 실제 역사와 땅 위에서 진행되었는지 보는 귀한 시선입니다.