태초에 말씀이 계셨느니라라는 구절에서 말씀은 예수님을 뜻하는거야?

네, 요한복음 1:1의 “말씀”은 예수 그리스도를 가리킵니다. 다만 이는 단순한 호칭이 아니라, 그분의 영원한 선재(先在)​, 곧 창조 이전부터 하나님과 함께 계셨던 위격을 뜻합니다.

핵심 쟁점

이 구절에서 “말씀”(로고스, logos)은 예수님을 지칭하는가 하는 점이 핵심입니다. 개신교 해석에서는 분명히 그렇습니다. 그러나 이는 예수님이 지상에서 태어난 이후에 비로소 존재한 분이라는 뜻이 아니라, 성자 하나님으로서 태초부터 계신 분이라는 뜻입니다.

본문 문맥

요한복음 1장은 창세기 1장을 의도적으로 떠올리게 합니다. “태초”라는 표현은 창조의 시작을 가리키며, 그 이전부터 “말씀”이 계셨다고 선언합니다. 이어지는 문맥에서 이 “말씀”은 하나님과 함께 계셨고, 또한 하나님이셨으며, 만물이 그로 말미암아 지음을 받았다고 말합니다. 그러므로 이 인물은 단순한 개념이나 메시지가 아니라, 인격적 존재입니다.

교리적 해설

기독교 정통 교리에서 이는 삼위일체와 성육신 이해와 연결됩니다.

• 삼위일체: 한 하나님 안에 성부, 성자, 성령의 구별된 위격이 계심을 뜻합니다.
• 성육신: 영원하신 성자가 사람이 되어 오신 사건을 뜻합니다.

따라서 “말씀”은 성자 예수 그리스도를 가리키며, 그분은 창조된 피조물이 아니라 창조주이십니다. 이 점은 요한복음 1장 전체, 골로새서 1장, 히브리서 1장과도 조화됩니다.

결론과 적용

그러므로 이 구절은 예수님을 단지 위대한 교사로 소개하는 것이 아니라, 영원하신 하나님 자신이 사람으로 오셨다는 신앙고백입니다. 신앙적으로는 예수님의 권위와 구원의 충분성을 여기서 읽어야 하며, 교리적으로는 그분의 신성과 인성을 함께 붙드는 것이 중요합니다.

성경 참조: 요한복음 1:1-3, 요한복음 1:14, 골로새서 1장, 히브리서 1장