왜 하나님은 안식일에 쉬라는 율법을 만드셔서 예수님의 사역이 율법과 부딫히는 것처럼 보이게 된걸까? 차라리 처음부터 선의 마음으로는 행해도 된다고 말하셨다면 오해도 없었을텐데

질문 안에 담긴 답답함이 느껴집니다. “하나님이 애초에 이렇게 복잡하게 안 하셨으면, 예수님이 욕먹으실 일도 없었을 텐데…” 하는 마음이지요. 그런 고민 자체가 하나님을 진지하게 생각하고 있다는 증거라서, 매우 소중한 질문입니다.

먼저, 안식일은 원래 사람을 억누르려고 주신 날이 아니라 “쉼과 자유”를 주시려고 만드신 날이었습니다. 창세기에서 하나님은 엿새 동안 창조하시고 일곱째 날에 쉬셨고, 그 패턴을 이스라엘에게도 주셨습니다. 출애굽기 20장에서는 “기억하여 거룩히 지키라” 하시며 창조의 패턴 때문에 안식일을 주셨고, 신명기 5장에서는 애굽 종살이에서 해방된 것을 기억하라고 하시면서 “너도 쉬고, 너 밑에 있는 종과 가축도 쉬게 하라”고 하셨지요. 즉 “선한 마음으로 남을 돕거나 살리는 일”은, 안식일의 원래 정신 속에 이미 들어 있었습니다.

그런데 시간이 지나면서 사람들은 “하나님의 뜻”보다 “규칙 자체”를 더 중요하게 여기기 시작했습니다. 그래서 “안식일에 이건 돼, 저건 안 돼”를 세세하게 나누며, 율법의 정신보다 율법의 테두리를 지키는 데 집중했습니다. 그래서 예수님이 병자를 고치시고, 제자들이 이삭을 비벼 먹었을 때, 바리새인들은 “선한가, 악한가”를 보지 않고 “규칙 위반인가 아닌가”만 본 것입니다. 예수님은 바로 그 왜곡을 드러내시려고, 일부러 안식일에 사람을 고치시고, 그 자리에서 이렇게 말씀하셨습니다.
“인자는 안식일의 주인이니라”(마태복음 12:8)
“안식일이 사람을 위하여 있는 것이요 사람이 안식일을 위하여 있는 것이 아니니”(마가복음 2:27)

그래서 “예수님의 사역이 율법과 부딪힌다”기보다, 사실은 “예수님의 사역이 율법을 바로 세우는 과정에서, 율법을 오해하고 남용하던 종교 지도자들과 부딪힌 것”이라고 보는 것이 더 정확합니다. 예수님은 율법을 폐하러 오신 것이 아니라 “완전케 하러” 오셨다고 하셨습니다(마태복음 5:17). “처음부터 선한 마음으로 하는 건 다 괜찮다”라고 아주 단순하게 말씀하지 않으신 이유는, 인간의 죄성이 “선하다”는 기준마저 자기 중심적으로 왜곡해 버리기 때문입니다. 사람은 스스로를 너무 쉽게 합리화합니다. 그래서 하나님은 율법을 통해 거룩함의 기준을 분명히 보여 주시고, 예수님을 통해 그 기준의 참된 의미와 중심(사랑과 자비, 믿음)을 해석해 주신 것입니다.

결국 안식일 논쟁들은 “하나님이 어떤 분이신지”를 보여주는 한 장면이 되었습니다. 하나님은 “형식 때문에 사람을 희생시키는 분”이 아니라, “형식조차 사용해서 사람을 살리고 쉬게 하시는 분”이라는 사실을 예수님 안에서 선명하게 드러내신 것입니다. 그래서 하나님께서 율법과, 그 율법을 바로잡는 예수님의 사역 모두를 사용하셔서 우리에게 “진짜 쉼이 어디에 있는지” 보여 주신 것이라 이해하면 좋겠습니다. 예수님 안에서 주시는 그 쉼이 바로 “안식일의 완성”이기 때문입니다(마태복음 11:28).