로마서 11장 32절 말씀 이해가 잘 안되는데 설명해줘

로마서 11:32 말씀은 이렇게 말합니다.

“하나님이 모든 사람을 순종하지 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이로다”

이 구절은 바울이 로마서 9-11장에서 이스라엘과 이방인을 향한 하나님의 구원 계획을 설명한 마지막 부분에 나오는 결론 같은 말씀입니다. 핵심은 “불순종”과 “긍휼(자비)”이 어떻게 연결되는지에 있습니다. 언뜻 보면 “하나님이 왜 사람을 불순종하게 두시지?” 하는 생각이 들 수 있어서 이해가 어려운 구절이기도 합니다.

첫째, “모든 사람을 순종하지 아니하는 가운데 가두어 두심”이라는 말은, 하나님이 사람을 억지로 죄 짓게 만든다는 뜻이 아니라, 인간이 죄로 타락한 상태, 즉 하나님께 순종하지 못하는 상태에 그냥 내버려두셨다는 의미로 이해하는 것이 복음주의적인 해석입니다. 로마서 전체 문맥에서 바울은 이미 모든 사람이 죄 아래 있다고 말합니다. 로마서 3:9, 3:23에서 “유대인이나 헬라인이나 다 죄 아래에 있다”, “모든 사람이 죄를 범하였으매”라고 말하죠. 다시 말해, 유대인이든 이방인이든 스스로는 하나님께 온전히 순종할 수 없는 죄인이라는 사실을 인정하도록 하신 것입니다.

둘째, 이렇게 “모두가 불순종했다”는 사실이 드러나야만, “모든 사람에게 긍휼을 베푸시는” 하나님의 은혜가 얼마나 크고 절대적인지 분명하게 나타납니다. 사람의 착함이나 공로나 혈통(유대인이라는 자랑) 때문에 구원받는 것이 아니라, 오직 하나님의 긍휼과 은혜로만 구원받는다는 것을 보여주는 것입니다. 그래서 하나님은 이스라엘이 불순종하여 잠시 넘어지게 된 것조차 사용하셔서, 그 틈에 이방인에게 복음이 전파되게 하시고, 다시 이방인의 구원을 통해 이스라엘도 시기하여 돌아오게 하시는 놀라운 계획을 가지셨다고 설명합니다(로마서 11장 전체 흐름). 인간의 불순종조차도 하나님의 궁극적인 자비의 계획 안에서 사용하신다는 선언입니다.

셋째, “모든 사람에게 긍휼”이라는 말은 자동적으로 모든 사람이 다 구원받는다는 “보편구원설”을 의미하는 것이 아니라, 유대인과 이방인 모두, 즉 어떤 부류도 하나님의 자비에서 제외되지 않는다는 뜻으로 이해하는 것이 복음주의적 설명입니다. 하나님의 자비는 모든 사람에게 열려 있고, 예수 그리스도 안에서 믿음으로 나아오는 자에게 실제로 주어집니다. 그래서 이 말씀은 “우리는 다 같은 죄인이고, 그래서 다 같은 방식으로, 오직 하나님의 자비로만 산다”는 고백으로 이어집니다.

결국 로마서 11:32는 “인간의 전적인 연약함과 불순종”과 “하나님의 전적인 긍휼과 은혜”를 강하게 대비시키는 말씀입니다. 사람을 보고 실망할 수밖에 없는 자리에서, 하나님을 보면 소망이 생긴다는 진리를 말해 줍니다. 그래서 바로 이어지는 로마서 11:33에서 바울은 “깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여”라고 찬양으로 나아가게 됩니다. 이 구절은 이해를 넘어, 결국 하나님의 지혜 앞에 머리 숙이게 만드는 자리로 우리를 이끄는 말씀이라고 볼 수 있습니다.