요한복음 1장 1절의 말씀이 왜 예수님을 뜻 해?

질문 자체에 벌써 말씀을 사랑하는 마음이 느껴져서 참 귀합니다. “말씀”이 왜 예수님을 가리키는지 궁금해하는 것은 요한복음을 제대로 이해하려는 진지한 시작점이기도 합니다.

요한복음 1:1은 이렇게 말합니다.
“태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라”
여기서 “말씀”은 헬라어로 “로고스”인데, 요한은 단지 ‘소리로 하는 말’이 아니라, 하나님의 지혜, 계획, 자기 계시(자기를 드러내심)를 가리키는 깊은 개념으로 사용합니다. 그런데 이 “말씀”이 그냥 추상적인 개념이 아니라, 인격을 가진 분으로 묘사됩니다. “하나님과 함께 계셨고”, “하나님이셨고”, “만물이 그로 말미암아 지은 바 되었고”(요한복음 1:3), “그 안에 생명이 있었으니”(요한복음 1:4)라고 말하지요. 이것은 단순한 말이나 사상이 아니라, 하나님과 함께 계신 인격적인 존재를 가리킵니다.

무엇보다 결정적인 구절이 요한복음 1:14입니다.
“말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라”
여기서 “말씀”이 분명히 사람이 되었다고 말합니다. 그리고 그 분을 “아버지의 독생자”라고 부릅니다. 요한복음 전체를 보면 “독생자”는 예수님을 가리키는 표현입니다(예: 요한복음 3:16). 그러므로 요한복음 1장 안에서 이미, “말씀 = 육신이 되어 오신 하나님의 아들 = 예수 그리스도”의 구조가 뚜렷하게 드러납니다.

또한 예수님 자신도 하나님의 말씀과 자신을 강하게 연결하여 말씀하셨습니다. 예를 들어, 요한복음 14:9에서 “나를 본 자는 아버지를 보았거늘”이라고 말씀하시고, 요한복음 14:10에서는 “내가 너희에게 이르는 말이 스스로 하는 것이 아니라 아버지께서 내 안에 계셔 그의 일을 하시는 것이라”고 하십니다. 즉 예수님은 하나님의 마음과 뜻, 존재를 가장 온전히 드러내는 분, 곧 하나님 자신의 “말씀”으로 오신 분이십니다. 히브리서 1:1-2도 “옛적에는 선지자들을 통하여 여러 부분과 여러 모양으로 말씀하신 하나님이 이 모든 날 마지막에는 아들을 통하여 우리에게 말씀하셨으니”라고 하여, 하나님의 최종적이고 완전한 말씀이 곧 “아들”(예수님)이라고 설명합니다.

정리하면, 요한복음 1장 1절의 “말씀”이 예수님을 뜻하는 이유는
1) 요한복음 1장 안에서 “말씀”이 분명히 인격으로 소개되고,
2) 1:14에서 “육신이 되어 우리 가운데 거하신” 분, 즉 독생자 예수님과 직접 연결되며,
3) 성경 전체가 예수님을 하나님의 완전한 자기 계시, 곧 하나님 자신의 말씀으로 증언하기 때문입니다.
그래서 교회는 요한복음 1장의 “말씀”을 일관되게 예수 그리스도를 가리키는 표현으로 이해해 온 것입니다.