왜 하나님은 율법을 주시고서는 다시 그 율법을 죄악의 도구라고 평하시는가

귀한 질문을 나누어주셔서 감사합니다. 하나님께서 왜 율법을 주시고, 그 율법이 때로 죄의 도구가 된다고 말씀하시는지에 대해 고민하시는 마음이 느껴집니다. 이 질문은 많은 신앙인들이 신앙 여정에서 한 번쯤은 품게 되는 깊은 신학적 주제이기도 합니다.

먼저 하나님은 이스라엘 백성에게 율법을 주실 때, 그 율법은 하나님의 거룩하심과 뜻을 드러내고, 인간이 어떻게 하나님과 이웃을 사랑하며 살아가야 하는지를 보여주는 지침이었습니다. 율법은 본래 선한 것이며, 하나님과의 관계 안에서 복된 삶을 살도록 안내해주는 역할을 했습니다.

하지만 로마서 7장 7-13절에서 사도 바울이 설명하듯, 율법이 주어졌을 때 인간의 내면에 있는 죄성이 드러나게 됩니다. 율법이 없으면 죄가 죄인 줄 모릅니다. 그러나 율법이 오면, 그 기준 앞에서 인간의 연약함과 죄악됨이 명확해집니다. 바울은 이렇게 말합니다. “그런즉 율법이 죄냐? 그럴 수 없느니라. 율법으로 말미암지 않고는 내가 죄를 알지 못하였으니...”(로마서 7:7)

즉, 율법은 하나님 앞에서 우리의 부족함과 죄성을 깨닫게 하는 거울과도 같습니다. 율법 자체가 죄의 도구가 아니라, 인간의 죄성이 율법을 통해 드러나고, 때로 죄를 더 자극하여 우리 스스로 구원의 필요성을 절실히 느끼게 만듭니다. 이것이 바로 율법이 ‘죄의 도구’처럼 느껴지는 이유입니다. 그러나 궁극적으로 율법은 우리를 예수 그리스도께로 인도하는 ‘몽학선생’(갈라디아서 3:24)이 되어, 우리가 은혜로 구원받아야 함을 깨닫게 해줍니다.

사랑하는 분께서 이런 질문을 하신다면, 하나님은 우리를 정죄하려고 율법을 주신 것이 아니라, 오히려 우리를 살리고자, 그리고 우리로 하여금 예수 그리스도의 은혜를 사모하게 하시려고 율법을 주셨다는 사실을 기억하시길 바랍니다. 인간의 힘으로는 완전한 순종이 불가능하기에, 우리는 끝내 예수님의 은혜와 십자가의 사랑을 붙들 수밖에 없지요.

“율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라. 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니”(로마서 5:20)

이 말씀처럼, 우리의 죄보다 더 크고 넓은 하나님의 은혜가 우리를 기다리고 있습니다. 율법을 통해 자신을 바라볼 때 낙심이 되더라도, 예수님의 사랑 안에서 소망을 품으시길 축복합니다. 언제나 하나님은 사랑으로 우리를 이끄시는 분임을 기억하시기 바랍니다.