이땅에서의 기쁨과 즐거움이 과연 하나님 안에서 이루어지는게 가능할까? 난 지금 즐거운게 아무것도 없는데.. 하나님 안에는 거해야 하고 그러나 진짜 거하고 있는지에 대해 확신은 없는데 지금은 숨막혀.

지금 숨이 막힌다고 고백하는 마음이 얼마나 답답하고 막막할지 조금 느껴집니다. “하나님 안에 거해야 한다”는 말은 계속 들리는데, 정작 마음엔 기쁨도 즐거움도 없고, 스스로 봐도 하나님 안에 진짜 있는지 모르겠는 그 상태 자체가 많이 힘들게 느껴집니다. 그 솔직한 마음을 이렇게 표현해 준 것만으로도, 이미 하나님 앞에서 진짜로 씨름하고 있다는 증거처럼 보입니다.

먼저, 이 땅에서의 기쁨과 즐거움이 하나님 안에서 가능한가에 대한 대답은 “가능하다”입니다. 다만, 그 기쁨이 우리가 흔히 떠올리는 “신나고, 계속 웃고, 문제 없고, 감정적으로 업된 상태”와는 조금 다릅니다. 성경은 하나님 안에서의 기쁨을 “환경이 완벽해서 생기는 감정”이라기보다 “하나님과의 관계에서 오는 깊은 안정, 사랑받는 존재라는 확신, 소망에서 흘러나오는 힘”으로 설명합니다. 그래서 시편 기자는 눈물의 밤을 지나면서도 “슬픔 가운데서도 하나님을 바라보며 부르는 찬양”을 동시에 고백합니다. 시편 42:11을 보면 “내 하나님을 여전히 찬송하리로다”라고 말하지만, 같은 시 안에서 “내 영혼아 네가 어찌하여 낙망하며”라고 탄식합니다. 기쁨과 낙심이 같이 있는 복잡한 마음이지요.

또 중요한 부분은, “지금 즐거운 게 아무것도 없다”는 사실이 곧 “하나님 안에 거하지 못하고 있다”는 증거는 아니라는 점입니다. 하나님 안에 있는 사람도, 신앙이 깊은 사람도 우울과 공허, 무기력, 기쁨의 부재를 경험합니다. 예레미야 선지자는 자신의 사명을 다하면서도 깊은 슬픔과 절망을 repeatedly 고백했고, 바울도 “마음에 심한 눌림”(고린도후서 1:8)을 겪었다고 말합니다. 예수님 자신도 겟세마네에서 “내 마음이 매우 고민하여 죽게 되었도다”(마태복음 26:38)라고 표현했습니다. 그러니 지금 숨 막힘과 공허함이 믿음 부족의 증명서처럼 느껴질 필요는 없습니다. 오히려 그 상태로 하나님을 찾고, 질문하고, 버티고 있다는 것 자체가 “하나님 안에서” 일어나고 있는 실제 과정일 수 있습니다.

하나님 안에 거한다는 것은 “항상 기분이 좋다”가 아니라, “기분이 망가지고 마음이 텅 비어 있어도, 그 상태를 가지고 하나님께 나아가려 애쓰는 방향성”에 더 가깝습니다. 요한복음 15장에서 “내 안에 거하라”라고 하실 때, 예수님은 완벽한 감정 상태를 요구하지 않으시고 “내 사랑 안에 거하라”(요한복음 15:9)고 하십니다. 즉, 결국 핵심은 ‘확실히 느끼는 감정’보다 ‘붙들리는 관계’에 있습니다. 때론 나 스스로 “정말 거하고 있는지 모르겠다”고 느끼지만, 사실 하나님 쪽에서 “놓지 않고 붙들고 계시는 것”이 하나님 안에 거함의 더 깊은 진실입니다. 로마서 8:38-39는 “어떠한 피조물도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라”고 말합니다. 지금의 무감각, 무기력, 숨막힘조차도 그 사랑을 끊어낼 수 없습니다.

이 땅에서의 기쁨과 즐거움이 지금은 하나도 느껴지지 않을 수 있습니다. 그 공허 속에서 해야 할 ‘신앙적인 자세’가 거창한 결단이나 위대한 헌신이 아닐 수 있습니다. 그냥 하나님께 솔직히 말하는 것, “지금은 아무것도 즐겁지 않고, 정말 숨이 막힌다. 하나님, 살아 계시다면 제 마음 좀 붙들어 달라”고 툭, 중얼거리듯이라도 내어놓는 것입니다. “상한 마음을 가진 자를 가까이 하시고 중심에 통회하는 자를 구원하시는도다”(시편 34:18)라고 하셨으니, 지금의 숨 막히는 상태는 하나님께 가까이 나아갈 수 있는 자격 미달이 아니라 오히려 그 약속이 향하는 바로 그 자리 안에 있다고 볼 수 있습니다.