삶을 살아가면서 일어나는 모든 일들은 다 주님이 계획하신 일인데 어떤 억울한 일이 생기더라도 다 따라야하는거야?

핵심 쟁점

흔한 오해부터 바로잡아야 합니다. “모든 일이 하나님이 하신 계획이니, 억울한 일도 무조건 그대로 받아들이며 아무 대응도 해서는 안 된다”​는 식의 이해는 성경적 섭리 교리를 단순화한 것이다. 개신교 신앙은 하나님이 주권적으로 역사를 다스리신다고 고백하면서도, 인간의 책임과 악에 대한 저항, 정의의 추구를 함께 가르친다.

본문 문맥

성경은 때때로 고난과 부당함을 하나님의 섭리 아래에서 이해하도록 이끈다. 그러나 이는 악 자체를 선이라고 인정하라는 뜻이 아니다. 하나님은 악을 기뻐하시는 분이 아니며, 불의와 ظلم(부정의)을 책망하시고 심판하신다. 그러므로 억울한 일을 당했을 때 성도는 단순히 침묵만 해야 하는 것이 아니라, 진실을 밝히고 정당한 절차를 따르며, 가능하면 화평을 이루고, 필요한 경우 보호와 구제를 구해야 한다.

교리적 해설

• 섭리란 하나님이 만물을 보존하고 통치하시며 자신의 뜻을 이루시는 일이다.
• 그러나 섭리는 운명론이 아니다. 운명론은 인간의 선택과 책임을 지우지만, 성경은 둘을 함께 붙든다.
• 요셉의 사례처럼 악한 의도는 사람에게서 나왔으나, 하나님은 그 일을 더 큰 선을 이루는 방향으로 사용하실 수 있다(창세기 50장 참조).
• 예수님 자신도 부당한 고난을 당하셨으나, 그 부당함을 “정당하다”고 부르지 않으셨고, 의를 위해 고난받는 길을 가셨다(베드로전서 2장 참조).
• 따라서 “다 따라야 한다”​는 말은 지나치게 넓다. 더 정확히는, 하나님의 허락하심 안에서 일어난 현실을 믿음으로 받되, 악과 불의에는 성경이 허용하는 방식으로 대응해야 한다고 해야 한다.

결론과 적용

억울한 일을 만났을 때 성도는 다음과 같이 분별하는 것이 마땅하다.

• 하나님의 주권은 신뢰한다. 세상이 무너진 듯 보여도 하나님은 선을 잃지 않으신다.
• 불의를 선으로 포장하지 않는다. 악을 악이라고 말할 수 있어야 한다.
• 정당한 대응을 포기하지 않는다. 진실을 알리고, 도움을 구하고, 절차를 따르고, 필요한 책임을 묻는 것은 신앙과 모순되지 않는다.
• 마음의 태도는 원망이 아니라 믿음으로 유지한다. 즉, 결과를 하나님께 맡기되 행위는 책임 있게 한다.

그러므로 성경적 태도는 무조건적인 체념이 아니라, 하나님의 주권 아래에서 지혜롭게 대처하는 순종이다.