창 6:5 말씀처럼 정말 모든 사람이 악해? 선한사람들도 있긴하지않아? 우리 주변에서도.. 가난한 사람들을 불쌍히 여기고 돕고, 타인의 아픔과 고통에도 공감하는등.. 나도 정말 선하고 순수하다고 느낀 사람들을 보았는데, 그사람들 마음속에도 정말 악함이 있을까..

질문 속에 담긴 마음이 느껴진다. 주변에서 분명 선하고 아름다운 모습을 보는데, 성경은 “사람의 마음의 생각의 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고”(창 6:5)라고 말하니, 마음이 헷갈리는 것이 자연스럽다. 누군가의 선함과 순수함을 진심으로 느꼈기에 나오는 고민이라 더 소중하다.

먼저, 성경이 말하는 “악함”은 단순히 겉으로 드러나는 나쁜 행동만을 말하지 않는다. 하나님 없이, 하나님을 떠나 자기 중심으로 사는 상태 자체를 죄로 보는 것이 개신교 신앙의 기본 시각이다. 즉, “나는 착하고 남도 도우며, 양심적으로 살아”라고 해도, 인생의 중심이 하나님이 아니라 ‘나 자신’이라면, 성경은 그것을 근원적인 문제로 본다. 로마서 3:10–12은 “의인은 없나니 하나도 없으며… 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다”라고 말하는데, 여기서 말하는 ‘의’와 ‘선’은 하나님 보시기에 완전한 기준, 즉 하나님의 거룩함과 사랑에 완전히 일치하는 상태를 의미한다.

그래서 성경은 두 가지를 동시에 말한다. 첫째, 모든 인간은 타락했기에, 마음 깊은 곳에는 하나님을 떠난 왜곡과 자기중심성이 있다는 사실이다. 둘째, 그럼에도 하나님의 일반은혜 때문에, 믿지 않는 사람들 안에도 선함, 정의감, 불쌍히 여기는 마음, 희생과 사랑이 어느 정도는 남아 있다는 사실이다. 우리가 주변에서 보는 따뜻한 사람들, 가난한 사람을 돕는 손길, 타인의 고통을 함께 아파하는 마음은 결코 가짜가 아니고, 그것도 하나님의 은혜의 흔적이라고 보는 것이 복음주의 신학의 균형 잡힌 이해이다. “모든 사람에게 비치는 참 빛”(요한복음 1:9)의 흔적이 사람 안에 여전히 남아 있다고 이해해 볼 수 있다.

그러므로 “그 사람 마음속에도 악함이 있을까?”라는 질문에, 성경적으로는 “예, 하나님 앞에서 볼 때 완전히 깨끗한 사람은 없다; 그러나 그 사람이 보여주는 선함과 순수함은 실제이며 귀하고 소중하다”라고 답하는 것이 더 정확하다. 창세기 6:5는 사람 안에 선한 감정이 전혀 없다는 뜻이 아니라, 인간의 생각과 계획의 근원, 즉 마음의 방향 전체가 하나님을 떠나 있었다는 것을 강조하는 말씀이다. 마치 겉으로 보기엔 깨끗한 물처럼 보여도, 아주 미세한 독이 섞여 있으면 ‘완전히 깨끗하다’고 말할 수 없는 것처럼, 성경은 “조금이라도 흠이 있으면 거룩하신 하나님 앞에서는 ‘완전한 선’이라 할 수 없다”고 말하는 것이다.

이 사실은 누군가의 선함을 폄하하라는 뜻이 아니라, 모든 사람이 결국 은혜가 필요하다는 사실을 알려주는 것이다. 나 또한 “참 선하고 순수해 보이는 사람”들을 대할 때, 그 모습 안에서 하나님의 형상의 아름다움을 보고 감사할 수 있다. 동시에, 그 사람도, 또 질문하고 있는 당신도, 모두가 하나님의 용서와 새롭게 하심이 필요한 존재라는 것을 기억할 수 있다. 그래서 복음은 “너희는 다 악하니”에서 멈추지 않고 “그러나 그리스도 안에서 새 사람이 될 수 있다”(고린도후서 5:17)는 소망까지 함께 전해준다.