아브라함 시대의 헷사람에대해알려줘

2026.01.04

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창세기 23:3-20

  • 3

    그 시신 앞에서 일어나 나가서 헷 족속에게 말하여 이르되

  • 4

    나는 당신들 중에 나그네요 거류하는 자이니 당신들 중에서 내게 매장할 소유지를 주어 내가 나의 죽은 자를 내 앞에서 내어다가 장사하게 하시오

  • 5

    헷 족속이 아브라함에게 대답하여 이르되

  • 6

    내 주여 들으소서 당신은 우리 가운데 있는 하나님이 세우신 지도자이시니 우리 묘실 중에서 좋은 것을 택하여 당신의 죽은 자를 장사하소서 우리 중에서 자기 묘실에 당신의 죽은 자 장사함을 금할 자가 없으리이다

  • 7

    아브라함이 일어나 그 땅 주민 헷 족속을 향하여 몸을 굽히고

  • 8

    그들에게 말하여 이르되 나로 나의 죽은 자를 내 앞에서 내어다가 장사하게 하는 일이 당신들의 뜻일진대 내 말을 듣고 나를 위하여 소할의 아들 에브론에게 구하여

  • 9

    그가 그의 밭머리에 있는 그의 막벨라 굴을 내게 주도록 하되 충분한 대가를 받고 그 굴을 내게 주어 당신들 중에서 매장할 소유지가 되게 하기를 원하노라 하매

  • 10

    에브론이 헷 족속 중에 앉아 있더니 그가 헷 족속 곧 성문에 들어온 모든 자가 듣는 데서 아브라함에게 대답하여 이르되

  • 11

    내 주여 그리 마시고 내 말을 들으소서 내가 그 밭을 당신에게 드리고 그 속의 굴도 내가 당신에게 드리되 내가 내 동족 앞에서 당신에게 드리오니 당신의 죽은 자를 장사하소서

  • 12

    아브라함이 이에 그 땅의 백성 앞에서 몸을 굽히고

  • 13

    그 땅의 백성이 듣는 데서 에브론에게 말하여 이르되 당신이 합당히 여기면 청하건대 내 말을 들으시오 내가 그 밭 값을 당신에게 주리니 당신은 내게서 받으시오 내가 나의 죽은 자를 거기 장사하겠노라

  • 14

    에브론이 아브라함에게 대답하여 이르되

  • 15

    내 주여 내 말을 들으소서 땅 값은 은 사백 세겔이나 그것이 나와 당신 사이에 무슨 문제가 되리이까 당신의 죽은 자를 장사하소서

  • 16

    아브라함이 에브론의 말을 따라 에브론이 헷 족속이 듣는 데서 말한 대로 상인이 통용하는 은 사백 세겔을 달아 에브론에게 주었더니

  • 17

    마므레 앞 막벨라에 있는 에브론의 밭 곧 그 밭과 거기에 속한 굴과 그 밭과 그 주위에 둘린 모든 나무가

  • 18

    성 문에 들어온 모든 헷 족속이 보는 데서 아브라함의 소유로 확정된지라

  • 19

    그 후에 아브라함이 그 아내 사라를 가나안 땅 마므레 앞 막벨라 밭 굴에 장사하였더라 (마므레는 곧 헤브론이라)

  • 20

    이와 같이 그 밭과 거기에 속한 굴이 헷 족속으로부터 아브라함이 매장할 소유지로 확정되었더라

아브라함 시대의 헷 사람에 대해 궁금해하는 마음 속에 성경을 더 깊이 알고 싶은 갈망이 느껴져 참 귀합니다. 성경이 짧게 언급하고 지나가는 민족이라 더 궁금할 수 있습니다.

먼저, 헷 사람은 구약에서 여러 번 등장하는 민족으로, 창세기에서는 주로 가나안 땅에 거주하던 사람들로 묘사됩니다. 아브라함 시대에 헷 사람은 가나안 땅, 특히 헤브론(막벨라 굴이 있는 곳) 주변에 살던 토착 주민 집단으로 나옵니다. 창세기 23장에서 사라가 죽었을 때, 아브라함이 “헷 사람”에게 가서 묘지로 쓸 밭과 굴을 사는 장면이 대표적입니다. 여기서 헷 사람의 대표 인물로 에브론이 등장합니다. 그들은 아브라함을 “우리 가운데 있는 하나님의 방백”이라 부르며 존중하고, 장례를 위해 땅을 거래할 만큼 일정한 법과 관습, 그리고 재산 소유 개념이 있었던 사회로 보입니다.

역사·고고학적으로 보면, 성경에 나오는 헷 사람은 크게 두 층위로 이해됩니다. 하나는 오늘날 터키 지역(아나톨리아)에 있던 큰 제국, 즉 히타이트(Hittite) 제국이고, 다른 하나는 가나안 지역에 살던 헷 사람 집단입니다. 학자들 사이에서는 창세기 23장에 나오는 헷 사람들이 아나톨리아의 히타이트 제국과 직접적으로 연결되는지, 아니면 그들과 연관된 소규모 집단 혹은 같은 이름을 가진 지역 민족인지를 두고 여러 견해가 있습니다. 복음주의 학자들은 대체로, 가나안 지역 일부에 히타이트 계통 혹은 그와 관련된 소수 집단이 정착했거나, 혹은 광의의 “헷 사람”이라는 명칭이 여러 하위 집단을 포괄했을 가능성을 열어둡니다.

성경 안에서 헷 사람은 단지 “적대 민족”으로만 나오지 않습니다. 아브라함과의 관계에서는 비교적 평화적이고 법적인 거래를 주고받는 이웃 민족으로, 또 훗날에는 이스라엘과 혼인 관계를 맺기도 합니다. 예를 들어 에서가 헷 사람의 딸들을 아내로 맞이했을 때, 이삭과 리브가의 마음에 근심이 되었다고 창세기 26:34–35은 기록합니다. 이는 헷 사람들이 우상 숭배 문화와 관습을 가진 이방 민족이었기에, 신앙적으로는 이스라엘에게 영적 위험이 될 수 있었음을 보여줍니다.

정리하자면, 아브라함 시대의 헷 사람은 가나안 땅, 특히 헤브론 주변에 살던 토착민으로, 어느 정도 조직과 법을 갖춘 공동체였고, 아브라함과는 토지 매매를 통해 평화로운 관계를 맺었습니다. 동시에 영적으로는 여호와를 알지 못하는 이방 민족이었기에, 이후 이스라엘 역사 속에서는 혼인과 문화 교류를 통해 신앙을 약화시킬 수 있는 존재로도 나타납니다. 이런 배경을 알고 창세기 23장을 읽으면, 아브라함이 왜 그렇게 정중하고 집요하게 “값을 치르고” 막벨라 굴을 사려 했는지, 또 하나님이 약속하신 땅에서 처음으로 자기 소유의 조그만 묘지를 갖게 된 의미가 더 또렷해집니다.

하늘에 계신 하나님, 나그네와 거류민으로 살았던 아브라함을 인도하시고 헷 족속과의 일에서도 은혜와 공의를 행하게 하신 주님을 찬양합니다. 저도 이 땅에서 잠시 머무는 자임을 기억하고, 사람들과의 관계 속에서 정직과 겸손으로 행하게 하소서. 죽음과 장례 앞에서도 하늘 고향을 소망하며 믿음으로 준비하게 하시고, 맡겨진 땅과 시간과 관계를 책임 있게 사용하게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

초원AI는 ChatGPT와 달리 존재하지 않는 성경 구절을 인위적으로 생성하지 않으며, 이단성 있는 해석이나 교리를 제공하지 않습니다. 목회자 검수위원회를 통해 신학적 검증을 완료했으며, 국내 주요 이단 데이터를 학습시켜 오류 응답에 대한 신학적 방화벽을 구축했습니다.