성경의 창조 이야기에서 아담과 하와는 인류의 첫 사람이며, 처음에는 두 사람만 존재한 것으로 묘사됩니다. 하나님은 아담을 지으시고 그에게서 하와를 만드셨으며, 두 사람에게 자녀를 낳아 인류가 번성하도록 하셨습니다.

창세기 1장과 2장은 서로 다른 내용을 말한다기보다 창조 사건을 전체적으로 서술한 뒤, 인간 창조와 에덴동산의 사건을 더 자세히 설명하는 구조로 이해하는 것이 일반적입니다. 창세기 3장에서 죄가 들어온 뒤 아담과 하와가 에덴에서 쫓겨나고, 이어 가인과 아벨 같은 자녀들이 등장합니다. 성경은 아담과 하와에게 다른 아들과 딸들도 있었다고 설명합니다.

다만 창세기 4장의 가인이 아벨을 죽인 뒤 두려워한 장면 때문에, 당시 다른 사람들이 이미 있었던 것 아니냐는 질문이 생깁니다. 이에 대해 전통적인 해석은 아담과 하와가 오랜 기간 자녀를 낳았고, 가인과 아벨 외에도 많은 자녀와 후손이 있었을 가능성을 제시합니다. 성경은 그들의 모든 자녀가 태어난 순서와 시점을 빠짐없이 기록하지 않습니다.

또한 일부 학자들은 창세기의 본문이 신학적 메시지, 곧 모든 인류가 하나님께 지음받았고 죄 아래 놓였다는 사실에 초점을 두므로 인류의 초기 인구 과정을 현대적인 방식으로 모두 설명하려는 본문은 아니라고 봅니다. 그러나 개신교의 전통적인 성경 해석에서는 아담과 하와를 실제 인류의 조상으로 이해합니다.

오늘날 이 본문은 인간의 존엄이 하나님에게서 비롯되며, 죄와 죽음의 문제가 모든 인류와 관련된다는 사실을 가르칩니다. 정리하면, 성경의 서술 안에서 인류의 시작은 아담과 하와 두 사람이며, 이후 자녀와 후손을 통해 사람이 늘어났다고 이해하는 것이 가장 일반적입니다.