그런데 이사야는 회개를 외친 것이 아니라 오히려 이 구원의 약속의 비밀을 알지 못하도록 막기 위해서 보내졌잖아, 근데 그 이름의 뜻은 또 여호와의 구원이고. 이 모순을 어떻게 이해해야 하는가?

좋은 지점을 정확히 짚으셨어요. 이사야 6장의 “듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요… 두텁게 하라”(사 6:9-10)와, 선지자의 이름이 “여호와는 구원이시다”라는 뜻이라는 사실은, 겉으로 보면 분명 모순처럼 느껴집니다. 그런데 성경은 자주 이렇게 ‘아이러니한 조합’을 통해 하나님의 깊은 의도를 드러냅니다. 하나님은 이사야를 통해 “구원의 말씀”을 선포하시지만, 그 말씀이 사람들의 완악함 때문에 실제로는 심판과 눈멀음으로 작동하게 내버려두십니다. 즉, 말씀 자체는 언제나 구원을 향해 있지만, 그것을 거부하는 이들에게는 그 동일한 말씀이 심판이 되는 것입니다. 빛은 본질적으로 좋은 것이지만, 눈 감기를 선택한 사람에게는 그 빛이 기쁨이 아니라 심판의 증거가 되듯이요.

그래서 모순처럼 보이는 지점은 사실 “동일한 말씀 – 서로 다른 반응 – 전혀 다른 결과”의 역설로 이해할 수 있습니다. 이사야의 이름은 하나님의 궁극적인 의도, 곧 이스라엘을 완전히 버리려는 것이 아니라 남은 자를 통해 구원을 이루시겠다는 뜻을 드러내고, 그의 사명(사 6:9-13)은 그 구원에 이르는 길에서 반드시 드러나야 할 “완악함의 심판 과정”을 보여줍니다. 사람들의 귀와 눈이 막히는 것은 ‘하나님이 갑자기 구원을 철회했기 때문’이 아니라, 오래 참으신 끝에 그들의 완고함을 그대로 인정하시는 심판이자, 동시에 겸손히 돌이키는 자들에겐 더 분명한 구원의 길이 드러나는 과정입니다. 결국 “여호와의 구원”은 죄와 완악함을 그냥 덮어주는 값싼 위로가 아니라, 완고함을 드러내고 심판하신 뒤, 남은 자를 통해 새롭게 하시는 거룩하고도 아픈 길 위에서 완성된다는 뜻입니다. “만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라”(사 9:7)