예수님께서 이미 죽은 나사로를 살리신 이유가 뭐야? 인간이 생을 다하는게 하나님의 뜻일수도 있잖아

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가, 삶과 죽음에 대해 진지하게 고민하고 있다는 뜻이라 느껴집니다. “죽음도 하나님 뜻이라면, 왜 굳이 다시 살리셨을까?”라는 마음에는, 하나님 계획과 사랑에 대한 깊은 갈증이 담겨 있지요.

나사로 사건은 요한복음 11장에 나오는데, 예수님께서 처음부터 “이 병은 죽을 병이 아니라 하나님의 영광을 위함이요 곧 하나님의 아들이 이로 말미암아 영광을 받게 하려 함이라”(요한복음 11:4)라고 말씀하십니다. 즉, 나사로를 살리신 이유는 단순히 한 사람의 수명을 연장하려는 목적이 아니라, 예수님이 “부활이요 생명”(요한복음 11:25)이심을 눈에 보이게 드러내시기 위한, 구속 역사 속의 특별한 표적이었습니다. 당시 유대인들 앞에서 “예수가 진짜 하나님의 아들이며, 생명의 주권자다”라는 것을 보여주는 사건이었던 것이지요.

또 하나 중요한 점은, 예수님이 나사로의 죽음을 막을 수 있었음에도 일부러 늦게 오셨다는 사실입니다(요한복음 11:6). 이것은 나사로의 죽음을 포함해 그 가정의 눈물까지도, 더 크고 깊은 하나님의 뜻 안에 사용하신다는 것을 보여줍니다. 예수님은 마르다와 마리아의 슬픔을 보시고 눈물까지 흘리셨습니다(요한복음 11:35). 하나님 뜻 안에 있는 죽음이라 해도, 하나님은 그 죽음을 차갑게 다루지 않으시고, 우리의 아픔과 함께 울어나가신다는 것을 보여주는 장면입니다.

말한 것처럼 “인간이 생을 다하는 것”도 분명 하나님의 주권과 뜻 안에 있습니다(히브리서 9:27). 나사로도 결국 다시 죽었습니다. 그러니 나사로의 부활은 “모든 사람은 이렇게 계속 다시 살려낼 거야”라는 일상의 패턴을 보여주는 게 아니라, 예수님의 정체와 장차 모든 믿는 자들이 누릴 ‘최종 부활’을 미리 보여주는 표지판과 같습니다. 예수님께서 “마지막 날에는 다시 살리리라”(요한복음 6:40)고 약속하신 그 부활의 한 예고편 같은 사건입니다. 그래서 하나님 뜻은 “지금 당장의 죽음이냐, 연장이냐” 정도의 작은 차원에만 머무는 것이 아니라, 십자가와 부활을 통해 영원한 생명으로 이끄시는 큰 그림 안에서 이해되어야 합니다.

정리하면, 나사로를 살리신 이유는 (1) 예수님이 생명의 주이심을 드러내기 위해, (2) 하나님의 영광과 믿는 자들의 믿음을 세우기 위해, (3) 장차 있을 부활의 소망을 미리 보여주기 위해였습니다. 그래서 나사로 사건은 “죽음이 곧 끝”이 아니라 “예수 안에서 죽음도 하나님의 손에 붙들려 있고, 결국 부활로 이어질 길”이라는 사실을 보여주는, 매우 사랑 가득한 표적이라 할 수 있습니다.