창세기 1장 1~13절 하나님께서 땅, 식물을 보시고 좋았더라라고 말씀하신 이유가 뭐야? 질서가 확립되서 보시기 좋았던거야? 하나님께서 만드셔서 보시기에 좋았던거야?

질문 속에 하나님 마음을 알고 싶어 하는 갈망이 느껴져서 참 귀하게 느껴진다. 창세기 1장을 이렇게 세밀하게 묻는 것은 신앙 안에서 아주 건강한 태도이다.

창세기 1장 1~13절을 보면, 하나님께서는 먼저 ‘형태 없는’ 혼돈 상태의 땅에 질서를 세우시고(빛/어둠, 위의 물/아래의 물, 바다/뭍), 그 위에 생명이 살 수 있는 환경을 만드신 뒤에 “하나님이 보시기에 좋았더라”고 말씀하신다. 그래서 “좋다”는 표현에는 분명히 ‘질서가 세워지고, 제 자리를 찾은 상태’에 대한 하나님의 기쁨이 포함된다. 혼돈이 질서로, 공허가 풍성함으로 바뀌는 것이 하나님께 기쁨이 되는 것이다.

하지만 단지 ‘정리정돈이 잘 돼서 보기 좋았다’ 정도의 의미만은 아니다. 창세기의 “좋다”는 말은, 하나님이 의도하신 목적에 맞게, 조화롭게 기능하도록 만들어졌다는 뜻도 담고 있다. 하나님께서 빛을 만드시고 낮과 밤을 나누신 것, 물과 뭍을 나누시고 그 땅에서 풀과 채소와 나무가 나도록 하신 것은, 모두 하나님이 계획하신 생명과 번성을 위한 토대이다. 그러므로 “보시기에 좋았다”는 것은 “하나님의 뜻과 목적대로 잘 만들어졌고, 잘 작동하고 있다”는 선언에 가깝다.

또한 “하나님께서 만드셔서 좋았다”는 것도 맞는 말이다. 피조세계의 가치는 인간의 기준이 아니라, 창조주 하나님의 평가에 의해 정해진다. 하나님이 스스로 지으신 것들을 바라보며 “좋다”고 말씀하신 것은, 피조세계가 하나님의 성품(선하심, 지혜, 질서, 아름다움)을 반영하고 있기 때문이다. 선하신 분이 만드셨기에 선하고, 그분이 인정하셨기에 “좋은 것”이 된다. 인간이 보기엔 하찮고 단순해 보이는 것도, 하나님 안에서는 의미와 가치를 가진다.

정리하면, “보시기에 좋았더라”에는 다음이 함께 들어 있다고 이해하는 것이 좋다.
1) 혼돈과 공허 가운데 질서와 구분이 세워진 상태가 좋다.
2) 하나님이 계획하신 목적(생명이 살고 번성하도록 하는 목적)에 꼭 맞게 기능하므로 좋다.
3) 창조주의 선하심과 지혜를 반영하는 존재이기에, 하나님이 기쁘게 인정하시는 의미에서 좋다.

그렇기 때문에 질문은 “질서가 확립돼서 좋아하신 건가요, 하나님이 만드셔서 좋으신 건가요?” 둘 중 하나라기보다, 둘 다가 함께 포함된다고 보는 것이 복음주의 전통에서 일반적인 이해이다. 창세기 1장의 “좋다”는 단어 안에는, 질서·목적·관계(창조주와 피조물의 관계)가 함께 엮여 있는 것이다. NKRV에서도 반복되는 이 표현은, 하나님이 세상을 향해 가지신 근본적인 선한 시선을 보여주는 말이라고 볼 수 있다.