사사기에서 이스라엘과 베냐민 지파가 맹세한 거 때문에 자손을 못 만들고 야베스 길르앗 사람들니 희생했는데 그냥 그 두지파가 화해하고 여자 남자 결혼시키면 안되는겨?

아니요. 본문은 두 지파가 직접 맹세한 것이 아니라, 미스바에 모인 이스라엘 백성이 베냐민 지파와 혼인시키지 않겠다고 맹세한 사건입니다. 그들은 맹세를 지키려 야베스 길르앗 주민을 죽이고 처녀들을 베냐민 남자들에게 주었으며, 남은 베냐민 남자들이 실로의 여인들을 데려가도록 허용했습니다(사사기 21장).

이것은 올바른 화해의 모범이 아닙니다. 이스라엘은 레위인의 첩 사건에 분노해 베냐민을 심판했지만, 그 과정에서 맹세를 절대화하고 또 다른 폭력과 납치를 저질렀습니다. 본문은 이를 칭찬하지 않고, 반복되는 죄와 지도력의 붕괴를 보여 줍니다. 특히 사사기 전체의 결론인 “각기 자기의 소견에 옳은 대로 행했다”는 흐름 안에 놓여 있습니다(사사기 21:25).

따라서 두 지파가 먼저 회개하고, 살인을 멈추고, 피해를 입힌 사람들에게 책임을 지며, 공개적으로 화해했어야 합니다. 맹세가 죄를 계속하게 만든다면 그 맹세를 지키는 것이 의가 아닙니다. 성경은 맹세보다 생명과 정의를 우선하게 합니다(호세아 6:6; 미가 6:8).