여호수와 이야기를 읽다보면 예수님시대부터는 이방인도 사랑하시는 하나님같은데 구약때는 하나님택하신 백성만 사랑하는것처럼보여 이스라엘백성이 다른백성들 과 싸워 죽이고 그런것들을 허락하시는거보면

이해와 핵심

여호수아를 읽을 때 그런 마음이 드는 건 아주 자연스러운 일입니다. 구약의 전쟁과 심판 장면은 오늘의 감각으로 보면 무겁고 낯설게 느껴질 수 있습니다.

핵심은, 하나님이 구약에서는 이스라엘만 사랑하시고 다른 민족은 전혀 사랑하지 않으셨다기보다, 하나님이 모든 민족의 하나님이시지만, 구속사 속에서 이스라엘을 통해 자신의 뜻을 드러내셨다는 점입니다.

왜 그렇게 보이는가

• 구약에는 실제로 이스라엘을 언약 백성으로 세우시는 장면이 두드러집니다.
• 그러나 이것은 배타적 편애라기보다, 하나님이 죄와 우상숭배를 심판하시면서도 구원의 역사를 한 민족을 통해 진행하시는 방식입니다.
• 가나안 정복은 단순한 민족 혐오나 정복 전쟁으로만 읽기보다, 하나님의 심판과 언약 성취라는 큰 틀에서 봐야 합니다.

중요한 균형

• 구약에도 이방인을 향한 하나님의 자비가 분명히 있습니다.
  • 라합, 룻 같은 인물은 이방인이지만 하나님의 은혜 안으로 들어옵니다.
  • 니느웨를 향한 긍휼도 보여집니다.
• 신약에서도 하나님이 갑자기 이방인을 사랑하기 시작하신 것이 아니라, 원래부터 모든 민족을 품으실 계획이 드러난 것입니다.
  • 에베소서 1:4-5
  • 요한복음 6:37, 요한복음 6:44

여호수아를 읽을 때 붙들 점

• 하나님은 거룩하신 분이라 죄를 가볍게 보지 않으십니다.
• 동시에 하나님은 구원하시는 분이라 언약 밖에 있던 자도 믿음으로 품으십니다.
• 그래서 성경 전체는 “이스라엘만의 하나님”이 아니라, 이스라엘을 통해 열방을 구원하시는 하나님을 보여줍니다.

마음에 남는 결론

구약의 전쟁 본문은 하나님의 사랑이 좁다는 증거라기보다, 하나님의 거룩함과 심판, 그리고 그 속에서도 열방을 향해 이어지는 구원의 계획을 보여줍니다. 예수님 안에서 그 계획이 더 넓고 분명하게 드러난 것입니다.