남을 저주하는 기도를 쓴 시편이 있어?

시편을 읽다 보면 깜짝 놀랄 만큼 거친 표현, 특히 남을 저주하는 것처럼 보이는 기도가 여러 곳에 나옵니다. 이것을 보통 “저주 시편(저주의 기도, 원수 규탄 시편)”이라고 부릅니다.

대표적인 예를 몇 군데만 소개하면 이렇습니다.

1) 시편 69편
“그들의 밥상이 올무가 되게 하시며 그들의 평안이 덫이 되게 하소서… 그들의 눈이 어두워 보지 못하게 하시며 그들의 허리가 항상 떨리게 하소서”(시 69:22-23)
이 시는 다윗의 탄식 시편인데, 무고하게 자신을 괴롭히는 원수들에 대해 하나님의 심판을 구하는 내용이 강하게 드러납니다.

2) 시편 109편
“그의 나날을 짧게 하시며 그의 직분을 타인이 취하게 하시며… 그의 자녀는 고아가 되고 그의 아내는 과부가 되며”(시 109:8-9)
이 시편은 가장 강한 저주 표현이 나오는 시편 중 하나입니다. 시편 기자는 자신을 이유 없이 미워하고 대적하는 자들을 하나님께 고발하며, 하나님께서 공의로 갚아 달라고 외칩니다.

3) 시편 137편
“딸 바빌론아 너는 멸망할 자다 네가 우리에게 행한 대로 네게 갚는 자가 복이 있으리로다… 네 어린 것들을 바위에 메어치는 자는 복이 있으리로다”(시 137:8-9)
바벨론 포로 시기의 시편으로, 민족 전체가 당한 잔혹한 폭력과 억압 속에서 터져 나온 절규입니다. 문장 자체는 굉장히 충격적이지만, 폭력을 직접 행하라는 명령이라기보다, 극심한 분노와 슬픔을 있는 그대로 하나님께 쏟아내는 탄식으로 이해하는 것이 중요합니다.

복음주의적인 해석에서는 이런 시편들을 “인간의 죄성과 고통, 분노까지도 숨기지 않고 하나님께 가져오는 정직한 기도”로 봅니다. 동시에, 예수님께서 “원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라”(마 5:44)고 가르치셨기에, 신약의 빛 아래에서 읽을 때, 이런 시편들은 “하나님, 제가 직접 원수를 갚지 않고, 모든 심판을 주님의 공의에 맡깁니다”라는 기도로 재해석됩니다.

정리하면, 남을 저주하는 표현이 담긴 시편들은 실제로 성경 안에 여러 편 존재합니다. 그러나 그것은 “내가 복수하겠다”는 선언이 아니라, 억울함과 분노를 하나님께 토로하며, 최종적인 심판과 정의를 하나님께 맡기는 신앙의 언어로 이해하는 것이 권장됩니다.