무덤들이 열리며 자던 성도의 몸이 많이 일어나되 일어났다는 말의 의미가 뭐야? 일어났는데 왜 나오기는 나중에 나왔어?

질문 속에 있는 성경에 대한 궁금함과 세밀하게 말씀을 보고 싶은 마음이 참 귀합니다. 말씀 그대로 읽으면 “분명 일어났다 했는데, 왜 무덤에서 나온 건 예수님 부활 이후라고 하지?” 하는 생각이 자연스럽게 들 수 있습니다.

이 구절은 마태복음 27:52-53입니다.
“무덤들이 열리며 자던 성도의 몸이 많이 일어나되
예수께서 부활하신 후에 그들이 무덤에서 나와서 거룩한 성에 들어가 많은 사람에게 보이니라”
여기서 “일어났다”는 말은, 단순히 몸을 일으켰다는 차원을 넘어서 “부활했다/되살아났다”는 의미로 이해하는 것이 일반적입니다. 원어 성경에서도 ‘일어나다, 일으키다’라는 말이 부활을 표현할 때 자주 쓰입니다(예: 예수님이 죽은 자 가운데서 일어나셨다 할 때). 그래서 “자던 성도의 몸이 많이 일어나되”는, 하나님께서 그들을 다시 살리시는 역사, 즉 부활 사건을 말하는 표현입니다.

그렇다면 “이미 일어났는데, 왜 예수님 부활 이후에 무덤에서 나왔냐?”라는 부분이 남습니다. 복음주의적 해석에서는 대체로 이렇게 이해합니다. 마태복음은 사건을 시간 순서로만 늘어놓기보다, 신학적인 의미를 강조해서 묶어서 말할 때가 많습니다. 그래서 52절에서 “무덤들이 열렸다, 성도들이 일어났다”는 사실을 먼저 요약해서 말해주고, 53절에서 “예수께서 부활하신 후에 그들이 실제로 무덤 밖으로 나와 성 안에 들어가 많은 사람에게 보였다”라고, 시점을 구체적으로 알려주는 것입니다. 즉,
1) 예수님이 십자가에서 죽으실 때 일어난 큰 사건들(성소 휘장, 지진, 바위, 무덤 열림, 성도들의 부활)을 한 덩어리로 먼저 소개하고,
2) 그 중에 성도들이 실제로 세상 사람들 앞에 나타나게 된 때는 “예수님의 부활 이후”였다고 분명히 짚어 준 것,
이 흐름으로 보는 것이 자연스럽습니다.

또 한 가지 중요한 신학적 의미는, “성도들의 부활”이 예수님의 부활에 의존해 있다는 점입니다. 고린도전서 15:20에서 “그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다”라고 말하듯, 예수님의 부활이 먼저이고, 다른 모든 성도의 부활은 그 열매로 따라옵니다. 그래서 하나님께서 성도들을 살리시는 능력을 이미 보여 주시면서도, 그들이 무덤을 나와 사람들에게 보이는 것은 “예수님의 부활 이후”라는 순서를 분명히 하신 것입니다. 부활의 시작과 중심은 언제나 예수님이라는 것을 강조하는 그림이라고 볼 수 있습니다.

정리하면, “일어났다”는 말은 실제적인 부활, 다시 살아남을 뜻하는 표현이며, “무덤에서 나와 성에 들어간 시점”은 예수님의 부활 이후임을 강조하기 위해 마태가 문장을 그렇게 배열한 것으로 이해하는 것이 복음주의 안에서 가장 전형적인 해석입니다. 이런 장면들을 통해 하나님이 예수님의 십자가와 부활을 얼마나 크고 우주적인 사건으로 보시는지, 또 성도의 부활 소망이 얼마나 실제적인지 다시 떠올려볼 수 있으면 좋겠습니다.