그럼 창세기 첫쨋날에는 해가없는데 빛을 어둠이랑 분리를 시켰잖아 여기서 빛은 어떤걸 말하능거지? 영적세계인가?

좋은 지점을 짚었어요. 성경 읽다 보면 이 부분에서 많이들 멈칫하게 됩니다.

성경적으로 보면, 창세기 1장 첫째 날의 “빛”은 두 가지 층위로 이해할 수 있습니다.
첫째, 문자적인 차원에서 “해 이전의 빛”입니다. 하나님은 전능하시기 때문에 해·달·별이 없더라도, 피조 세계를 비추는 빛 자체를 먼저 만드실 수 있습니다. 넷째 날에 해와 달과 별을 만드신 것은, 이미 주어진 빛을 “관리하고 다스리는 등불들(광명들)”을 하늘에 두신 것이라고 이해할 수 있습니다. 여기서 중요한 건 과학적 순서보다 “혼돈과 흑암” 속에 ‘질서와 구분’을 만드시는 하나님의 주권입니다.
“하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고”(창세기 1:3)

둘째, 신학적으로는 이 첫째 날의 빛에 “영적 의미”도 분명히 담겨 있다고 봅니다. 하나님이 혼돈과 어둠 가운데 “빛”을 비추신다는 것은, 성경 전체에서 “생명, 진리, 하나님의 임재, 구원”과 연결됩니다. 그래서 어떤 신학자들은 이 빛을 “그리스도 안에서 나타나는 하나님의 생명과 임재의 상징”으로도 봅니다. 다만 “해 대신 영적 세계만을 말한 것”이라고 단정하기보다는, 실제 창조의 빛이면서 동시에 영적 의미를 함께 가진다고 보는 것이 개신교 전통에서 더 균형 잡힌 이해입니다.

정리하면, 첫째 날의 빛은
1) 해·달·별이 생기기 이전에 하나님이 창조하신 실제 물리적 빛이면서,
2) 동시에 하나님이 어둠 가운데 질서를 세우시고 생명을 주시는 영적 진리의 상징적 의미도 함께 담고 있다고 볼 수 있습니다.

그래서 “영적 세계만”이라고 보기엔 좁고, “물리적인 빛일 뿐”이라고 하기엔 성경 전체의 흐름에 비춰 너무 얕은 이해라서, 둘을 함께 보는 것이 좋습니다.