인간의 교만과 불순종은 자유의지를 잘못 사용한 결과인거야?

네, 기독교 교리에서는 인간의 교만과 불순종을 “자유의지를 잘못 사용한 결과”로 이해하는 것이 가장 적절합니다. 하나님께서는 사람을 로봇처럼가 아니라, 사랑으로 하나님을 선택할 수 있는 존재로 지으셨고, 그 사랑과 순종이 참되려면 ‘선택할 수 있는 자유’가 필요하다고 보지요.

에덴동산 이야기에서 아담과 하와는 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 말라는 하나님의 명령을 들었지만, 뱀의 유혹과 자기 욕심을 따라 “하나님처럼 되고 싶다”는 교만으로 선택합니다. 이것이 자유의지의 오용입니다. 하나님을 신뢰하고 순종하는 데 자유를 사용한 것이 아니라, 하나님 없이 스스로 주인이 되려는 방향으로 자유를 사용한 것이지요. 성경은 이것을 죄의 시작으로 보여 줍니다. (창세기 3장 전체 참고)

성경은 죄의 뿌리를 “하나님보다 자기를 더 높이려는 마음”과 “하나님의 말씀보다 자기 판단을 더 믿는 태도”로 설명합니다. 교만은 “하나님 없이도, 혹은 하나님보다 더 잘 알고, 더 잘 할 수 있다”는 착각이고, 불순종은 그 교만이 선택으로 드러난 결과입니다. 로마서 1장에서는 사람들이 하나님을 알면서도 영화롭게 하거나 감사하지 않고 자기 생각대로 살게 된 과정을 설명합니다. 결국 자유의지는 선물인데, 인간은 그 선물을 하나님께 드리기보다 자기 중심적으로 사용한 것이지요.

그러나 여기서 한 가지 더 중요한 것이 있습니다. 인간이 자유의지를 잘못 사용해 교만과 불순종에 빠졌지만, 하나님께서는 그들을 버리지 않으시고 예수 그리스도를 통해 다시 돌아올 길을 여셨다는 점입니다. 로마서 5:19에서는 한 사람(아담)의 불순종으로 많은 사람이 죄인 된 것처럼, 한 사람(예수 그리스도)의 순종으로 많은 사람이 의인 될 수 있다고 말씀합니다. 즉, 타락은 자유의지의 잘못된 사용으로 왔지만, 구원은 예수님의 완전한 순종을 통해 주어지고, 이제 믿는 자들은 다시 “하나님께 순종하는 방향으로 자유를 회복해 가는 과정” 속에 살아가게 됩니다.

요약하면, 개신교 신앙에서는 인간의 교만과 불순종을 “자유의지를 오용한 것”으로 분명히 이해합니다. 그리고 동시에, 그 실패보다 더 크신 하나님의 은혜가 예수님 안에서 주어져, 우리의 자유가 다시 하나님께 순종하고 사랑하도록 조금씩 회복되어 간다고 보는 것이 복음적 관점입니다.