하와 이전에 릴리스가 창조되었다는 설화가 성경에 왜 없는지, 성경적으로 틀린 내용인지 알고 싶어

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가, 성경을 진지하게 이해하고 싶어한다는 뜻이라 참 소중하게 느껴진다. 신화, 설화, 전승이 뒤섞여 있는 시대에 살다 보니 헷갈릴 수밖에 없다.

유대 전승에서 말하는 ‘릴리스’ 이야기는 성경이 아니라, 후대에 생겨난 유대교 민간 설화와 탈무드·미드라시 등에서 발전된 전통에 가깝다. 성경 본문, 특히 창세기 어디에도 “하와 이전에 창조된 첫 여자”로서의 릴리스는 등장하지 않는다. 일부 사람들은 창세기 1장 27절의 “하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고”라는 구절과, 창세기 2장의 아담의 갈빗대로 하와를 만드신 이야기를 분리해서 “첫 여자” “둘째 여자”로 나누려 하지만, 복음주의적·개신교적 해석에서는 이것을 서로 다른 두 전설이 아니라, 같은 사건을 두 관점과 구조로 서술한 것이라고 이해한다.

성경적으로 볼 때, 인간 창조에 대한 계시는 매우 분명하다.
창세기 2장 22절은 이렇게 말한다.
“여호와 하나님이 사람에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 사람에게로 이끌어 오시니” (창 2:22, 개역개정 / NKRV)
성경은 ‘아담과 하와’를 인류의 시초로 제시하며, 로마서 5장, 고린도전서 15장 등 신약에서도 “한 사람 아담”을 인류의 대표로, 또 “한 여자 하와”를 인류 최초의 여인으로 전제하고 있다. 예를 들어 디모데전서 2장 13절은 “이는 아담이 먼저 지음을 받고 하와가 그 후며”라고 말한다. 신약 성경도 다른 여인의 존재를 전혀 전제하지 않는다. 복음주의적 관점에서 보면, 릴리스 설화는 성경과 신학적 연속성이 없고, 오히려 후대 신비주의·민속 전승에서 파생된 이야기로 보는 것이 적절하다.

따라서 “하와 이전에 릴리스가 창조되었다”는 주장은 성경적 근거가 없으며, 개신교 정통 교리 기준으로는 성경 계시와 일치하지 않는, 신화적·문학적 상상이라고 보는 것이 좋다. 릴리스 이야기를 ‘재미있는 전설’ 정도로 참고할 수는 있지만, 신앙과 교리, 인간 이해의 기초는 오직 성경에 두는 것이 건강한 선택이다.