가인이 아벨을 죽이고 하나님께 나를 만나는 자마다 나를 죽이겠나이다 라고 하는데 그때 가인을 죽일 수 있는 사람은 아담과 하와 밖에 없었던거 아닌가요?

이해와 답변

아주 좋은 질문입니다. 성경 본문을 따라가다 보면, 가인이 “나를 만나는 자마다 나를 죽일까 하오니”라고 말할 때 실제로는 아담과 하와만 남아 있었던 것처럼 읽히기도 해서 의문이 생길 수 있습니다. 이 부분은 성경이 아주 자세히 설명하지 않기 때문에, 몇 가지 가능성으로 이해하는 것이 자연스럽습니다.

핵심 이해

성경은 창세기 초반에 인류의 시작을 간단히 기록하고 있어서, 그때 이미 아담과 하와에게서 다른 자녀들이 더 태어났을 가능성을 보여 줍니다. 창세기 5:4는 아담이 아벨 이후에도 아들과 딸들을 낳았다고 말합니다. 그래서 가인이 두려워한 “나를 만나는 자”는 단지 부모만이 아니라, 이미 태어났거나 장차 번성할 아담의 후손 전체를 가리킨다고 볼 수 있습니다.

또한 가인의 말은 꼭 엄밀한 인구 계산이라기보다, 죄를 지은 뒤 생겨난 두려움과 불안이 드러난 표현으로 볼 수 있습니다. 그는 하나님을 떠난 뒤 자기 죄의 결과를 과장되게 두려워하고 있었을 가능성이 큽니다.

왜 이렇게 이해하나

• 창세기는 처음 역사를 아주 압축적으로 기록합니다.
• 성경은 가인과 아벨 외에 당시의 가족 구성원을 모두 나열하지 않습니다.
• 창세기 4장 이후 가인의 아내, 성, 후손에 대한 언급이 이어지므로, 아담의 자녀들이 더 있었음을 자연스럽게 추정할 수 있습니다.

영적 의미

이 장면은 단순히 “누가 가인을 죽일 수 있었나”보다, 죄가 사람 안에 얼마나 큰 두려움과 고립을 낳는가를 보여 줍니다. 가인은 형제를 죽인 뒤에도 평안하지 않았고, 하나님 앞에서 숨을 수 없었습니다. 그러나 동시에 하나님은 그에게 표를 주셔서 즉각적인 보복을 막으셨습니다. 이것은 하나님의 공의와 자비가 함께 나타나는 장면입니다.

정리하면, 그때 가인을 죽일 수 있는 사람이 아담과 하와만 있었던 것은 아닐 가능성이 크고, 성경의 기록 방식상 이미 다른 자녀들과 후손이 있었거나, 적어도 가인이 그런 두려움을 가지고 있었다고 이해하는 것이 자연스럽습니다.