예수님은 바리새인들과 유대인도 사랑하셨어? 그들을 위해서도 십자가에 달리셨어? 그들에게 욕하신 건 사랑과 안타까움이 있었나? 아님 그냥 악인들이라 찐 화야
2026.01.21
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요한복음 3:16-17
16
하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라
17
하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라
질문 속에 담긴 마음이 참 섬세합니다. 예수님의 감정, 사랑, 진노를 진짜 사람으로서 어떻게 이해해야 할지 궁금해하는 마음 자체가 이미 복음의 중심을 잘 짚고 있습니다.
먼저, 예수님은 바리새인들과 유대인들도 사랑하셨고, 그들을 위해서도 십자가에 달리셨습니다. 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다.
“인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라” 누가복음 19:10
여기서 “잃어버린 자”에는 세리, 창기뿐 아니라 종교 지도자들, 바리새인들, 예수님을 거부하던 유대인들까지 모두 포함됩니다. 또 “원수를 사랑하라” 마태복음 5:44 하신 분이, 실제로 자기 원수였던 바리새인과 예루살렘 지도자들을 사랑하지 않으셨을 리 없습니다. 십자가 위에서 “아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다” 누가복음 23:34 라고 기도하실 때, 그 “저들” 안에는 바로 예수님을 못 박도록 선동하고 조롱하던 유대 지도자들이 포함되어 있습니다.
그렇다면 왜 예수님은 그렇게 날카롭게 책망하셨을까요? 마태복음 23장에서 바리새인들을 향해 “화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여”라고 반복해서 말씀하시지요. 이 말씀 속에는 단순한 욕, 분풀이가 아니라, 거룩한 진노와 깊은 안타까움이 함께 들어 있습니다. 그들은 사람들 앞에서는 거룩한 척하지만, 실제로는 하나님을 사랑하지 않고, 가난하고 약한 사람들을 짓밟고, 자기 의로 사람들을 묶어 놓았습니다. 예수님은 “너희가 천국 문을 사람들 앞에서 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는 자들도 들어가지 못하게 하는도다” 마태복음 23:13 라고 하시며, 영혼들을 막는 그들의 죄악 때문에 분노하신 것입니다.
하지만 그 책망의 톤 속에도 눈물과 슬픔이 섞여 있습니다. 바리새인들과 유대 지도자들을 향한 가장 잘 보이는 장면이 바로 예루살렘을 보시며 우시는 장면입니다.
“예루살렘아 예루살렘아 선지자들을 죽이고 네게 파송된 자들을 돌로 치는 자여 … 암탉이 그 새끼를 날개 아래 모음같이 내가 네 자녀를 모으려 한 일이 몇 번이더냐 그러나 너희가 원하지 아니하였도다” 마태복음 23:37
여기서 예수님은 “화 있을진저”라고 책망하시다가, 이어서 그 도시를 향해 우시는 분입니다. 진노와 사랑, 거룩한 분노와 애끓는 안타까움이 동시에 나오는 장면입니다. 찐 화이긴 한데, 미워서 퍼붓는 화가 아니라, 사랑하는데 계속 스스로 멸망으로 가는 이들을 보는 부모의 화, 목자의 화에 더 가깝다고 보는 것이 복음적인 이해에 가깝습니다.
그래서 정리하면, 예수님은 바리새인과 유대인들도 분명 사랑하셨고, 그들을 포함한 모든 죄인을 위해 십자가에 달리셨습니다. 다만 사랑이란 언제나 부드러운 말만 하는 것이 아니라, 구원하기 위해서라면 날 선 책망도 반드시 동반합니다. 예수님의 거친 표현들 안에는 “포기하지 못하는 사랑”과 “거룩한 분노”가 함께 들어 있었고, 그 사랑과 분노의 절정이 십자가 위에서 “저들을 사하여 주옵소서”라는 기도로 드러났다고 보는 것이 복음주의 신학의 공통적인 이해입니다.
하늘에 계신 하나님, 세상을 이처럼 사랑하사 독생자 예수님을 주신 은혜를 찬양합니다. 주님, 예수님께서 바리새인과 모든 유대인까지도 사랑하시어, 그들을 위해서도 십자가 지신 줄 믿습니다. 책망 속에도 사랑과 긍휼이 담겨 있었음을 깨닫게 하시고, 저 또한 죄 가운데 있는 이들을 정죄만 하지 않고 눈물로 사랑하며 기도하게 하소서. 제 안의 바리새인 같은 완고함을 깨뜨려 주시고, 주님의 십자가 사랑 앞에 늘 회개하며 복음을 전하게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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