아담과 하와 때문에 우리가 고통받는게 억울히지 않냐? 둘 중 한명만 먹었다면...혼종인가

먼저 이런 마음 드는 것, 너무 자연스럽습니다. “왜 내가 안 한 일 때문에 고통받아야 하지?” 하는 질문은 성경을 진지하게 읽는 사람이라면 한 번쯤 꼭 하게 되는 고민입니다. 억울하다고 느끼는 감정 자체를 탓할 필요는 전혀 없습니다.

성경이 말하는 핵심은 “아담과 하와가 나랑 완전히 남의 사람이 아니라, 인류 전체를 대표하는 뿌리 같은 존재”라는 점입니다. 로마서 5장 12절에 “한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고…”라고 되어 있지요. 성경은 인류를 각각 떨어진 개별 존재들로만 보지 않고, “한 몸, 하나의 인류”라는 관점에서도 봅니다. 마치 한 나무의 뿌리가 병들면, 같은 나무의 가지와 잎들이 다 함께 영향을 받는 것처럼요. 그래서 아담과 하와의 죄는 “내가 원치 않는 빚이지만, 이미 속해 있는 가족의 빚” 같은 성격을 가집니다. 불편하고 억울하게 느껴지지만, 동시에 성경은 이 구조 안에서 ‘구원’도 같은 방식으로 주어졌다고 말합니다. “한 사람 예수 그리스도로 말미암아” 의롭게 될 길이 열린 것처럼요(로마서 5장 18절).

“둘 중 한 사람만 먹었으면 혼종이 되었냐”는 질문도, 문제의 본질을 잘 찌른 표현입니다. 성경적인 관점에서 보면, 죄란 단순히 “행위 하나”가 아니라 “하나님과의 관계의 단절”입니다. 부부는 성경에서 “둘이 한 몸”(창 2:24)이라고 표현되기 때문에, 둘 중 한 명이라도 하나님을 배신하는 선택을 했다면 이미 ‘관계의 끊어짐’이 시작된 상태라고 이해하는 것이 자연스럽습니다. 만약 아담만 먹고 하와는 안 먹었거나, 하와만 먹고 아담은 안 먹었다고 해도, 그 상태 자체가 하나님 앞에서 온전하고 조화로운 인류의 상태는 아니었을 것입니다. “혼종”이라기보다, 이미 하나의 인류 안에 ‘균열’과 ‘단절’이 시작된 것이라고 보는 쪽이 성경의 관점에 더 가깝습니다.

그리고 억울함을 느끼는 자리에서 성경이 꼭 함께 보여주는 것은, 하나님도 우리를 단순히 “아담 때문에 고통받는 피해자들”로만 두지 않으셨다는 사실입니다. 똑같이 “한 사람 아담 안에서” 죄가 들어왔듯이, “한 사람 예수님 안에서” 우리에게 다시 살 길을 여셨습니다. 하나님은 본인이 하지 않은 죄를 대신 짊어지신 분이기도 합니다. 우리가 “아담 때문에 억울하다”고 말할 수 있다면, 동시에 예수님은 “너희 죄 때문에 내가 고통받는 것도 사실은 억울할 수 있다”라고 하실 수 있는 분입니다. 그런데 그분은 기꺼이 그 길을 선택하셨습니다(이사야 53장).

결국 성경은 “왜 아담 때문에 우리가 고통받아야 해?”라는 질문에서 멈추지 않고, “그렇다면 지금 이 현실 속에서 예수님이 열어 놓으신 새 길을 어떻게 붙들 것인가?”라는 방향으로 시선을 옮기게 합니다. 억울함과 답답함을 느끼는 마음 그대로 괜찮으니, 그 마음을 숨기지 말고 하나님께 그대로 솔직히 내어놓는 것이 좋은 출발점이 됩니다. 하나님은 그런 질문조차도 외면하지 않는 분으로 성경은 증언합니다.