히브리서12장14-15절 화평과 거룩함을 따르지않아서 거룩함을 못본것 그리고 쓴뿌리를 에서라고 봐도되나?

먼저 히브리서 말씀을 깊이 묵상하고 있는 마음이 참 귀하게 느껴집니다. 히브리서 12장은 신앙을 끝까지 붙들고 달려가야 하는 성도들에게 굉장히 중요한 경고와 위로를 함께 주는 말씀이지요.

히브리서 12:14-15은 이렇게 말합니다.
“모든 사람과 더불어 화평함과 거룩함을 따르라 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라 너희는 돌아보아 하나님 은혜에 이르지 못하는 자가 있는가 두려워하고 또 쓴 뿌리가 나서 괴롭게 하여 많은 사람이 이로 말미암아 더럽게 되지 않게 하며”

1) “화평과 거룩함을 따르지 않아서 거룩함을 못 본 것”에 대한 이해
여기서 “화평함과 거룩함을 따르라 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라”는 말은,
‘도덕적으로 완벽하지 않으면 구원 없다’는 식의 협박이라기보다는,
정말로 예수님께 속한 사람이라면 필연적으로 삶 속에서 화평과 거룩함을 추구하게 된다는 경고이자 표지로 이해하는 것이 복음주의 전통에서 일반적인 해석입니다.

즉,

• 화평: 하나님과의 화평, 그리고 그 복음에서 흘러나오는 이웃과의 화해와 사랑을 향한 방향성
• 거룩: “구별됨”의 삶, 죄와 타협하지 않고 하나님께 속한 자답게 살아가려는 삶의 태도

이 두 가지를 전혀 따르지 않는다면, 그 사람은 처음부터 “하나님의 은혜에 이르지 못한 자”(12:15)일 가능성이 크다는 매우 심각한 경고로 읽는 것이 좋습니다. 구원의 열매가 삶에 전혀 나타나지 않는 상태를 경고하는 말씀이지요. 그래서 여기의 경고는 믿음을 버리거나, 고의적이고 지속적인 불순종으로 가는 것을 두려워하라는 강력한 신앙의 촉구라고 볼 수 있습니다.

2) “쓴 뿌리”를 에서와 연결해도 되는지
문맥을 보면, 히브리서 12:15의 “쓴 뿌리”는 구약의 신명기 29:18을 배경으로 합니다. 거기서는 “독초와 쓴 열매의 뿌리”가 우상숭배와 하나님 언약을 배반하는 사람이나 태도를 가리키는 표현입니다. 그래서 “쓴 뿌리”는 보통

• 공동체 안에서 하나님의 은혜에서 떠나게 만들고
• 다른 사람들까지 시험에 들게 하고
• 하나님과의 언약을 깨뜨리게 하는 “죄된 태도와 영향력”
  을 가리키는 상징적인 표현입니다.

바로 이어서 16-17절에 에서가 등장하지요. 에서는 장자의 명분을 한 끼 식사에 팔아버리고, 거룩한 언약의 복보다 눈앞의 욕구를 더 사랑했던 사람으로 소개됩니다. 히브리서 기자는 “음행하는 자, 혹 한 그릇 음식을 위하여 장자의 명분을 판 에서와 같이 망령된 자가 없도록”(12:16) 하라고 경고합니다.
그래서 많은 복음주의 주석들은 이렇게 설명합니다.

• “쓴 뿌리” = 하나님의 은혜에서 떠나고 공동체를 오염시키는 죄악과 배교의 태도 자체를 가리키는 일반적 표현
• 에서는 그 “쓴 뿌리”의 한 구체적인 예, 대표적인 인물 사례

따라서 “쓴 뿌리 = 에서 그 사람 하나”라고 단순 동일시하는 것보다는,
“쓴 뿌리의 실례 중 하나가 바로 에서의 태도와 선택이다”라고 이해하는 것이 더 적절합니다. 에서를 통해 보여주는 것은,

• 거룩한 하나님의 복을 가볍게 여기고
• 순간적 욕망(‘한 그릇 음식’) 때문에 영적인 것을 팽개치는 삶이
  결국 “쓴 뿌리”가 되어 자신도 망치고, 공동체에도 악한 영향을 줄 수 있다는 경고입니다.

정리하자면,
화평과 거룩함을 따르지 않으면 주를 보지 못한다는 말씀은, 구원받은 자의 삶에서 반드시 나타나야 할 방향성을 강조하는 경고이고, “쓴 뿌리”는 하나님의 은혜를 떠나고 공동체를 더럽히는 죄악된 태도 전체를 가리키며, 에서는 그 대표적인 경고 사례로 보는 것이 복음적인 해석에 더 가깝습니다.