마태복음 27장 9절에서 예레미아를 통하여 하신 말씀이 무엇인가요?

마음에 깊은 궁금함이 느껴지는 질문입니다. 성경을 이렇게 세밀하게 읽고 고민하는 태도는 정말 소중한 부분입니다.

마태복음 27:9에서는 이렇게 말합니다.
“이에 선지자 예레미야를 통하여 하신 말씀이 이루어졌나니 일렀으되 그들이 그 가격 매인 자 곧 이스라엘 자손 중에서 얼마에 가격하는 자의 가격 곧 은 삼십을 가지고 토기장의 밭 값을 주었으니…”
그런데 구약에서 은 삼십과 토기장의 밭 이야기가 나오는 곳은 스가랴 11:12-13입니다.
“내가 그들에게 이르되 너희가 좋게 여기거든 내 품삯을 내게 주고 그렇지 아니하거든 그만두라 하였더니 이에 그들이 내 품삯을 은 삼십 개로 정한지라 여호와께서 내게 이르시되 그들이 나를 헤아린 바 그 준 가격을 토기장이에게 던지라 하시기로…”

복음주의 전통에서는 크게 두 가지를 함께 보는 것이 일반적입니다.
첫째, 구체적인 내용(은 삼십, 던져진 돈, 토기장이의 밭)은 스가랴의 예언에서 왔습니다. 둘째, 예레미아 전체가 가진 메시지(배신, 피 흘림, 밭과 땅, 심판과 회복의 상징)가 이 사건과 깊이 연결되어, 유다의 배반과 예수님의 무고한 죽음이라는 큰 그림을 설명한다고 보는 것입니다. 당시 유대 전통에서는 예언서 전체를 대표할 때 가장 큰 예언서인 예레미아 이름으로 묶어 부르는 관습이 있었다고 이해하기도 합니다. 그래서 마태는 스가랴의 구체 예언과 예레미아의 큰 주제 의식을 함께 엮어, 예수님의 배신과 죽음이 우연한 사건이 아니라 오래 전부터 예언된 하나님의 계획 속에 있음을 보여주는 것입니다.

요약하면, 마태복음 27:9에서 “예레미야를 통하여 하신 말씀”은
1) 스가랴 11장에서 말한 “은 삼십 개”와 “토기장이에게 던진 돈”이라는 구체적 예언과,
2) 예레미아서 전체에 흐르는, 피 값으로 더럽혀진 땅과 유다의 배신, 심판과 회복이라는 큰 예언적 주제가
가장 극적으로 예수님의 배신과 십자가 사건 속에서 성취되었다는 선언이라고 볼 수 있습니다.

이 말씀은 결국, 사람들의 죄와 배신 한가운데서도 하나님께서 이미 다 알고 계셨고, 미리 말씀하셨으며, 예수님을 통해 구원의 길을 준비하고 계셨다는 복음의 깊이를 드러내 주는 대목으로 받아들이는 것이 좋겠습니다.