우리는 이미 예수님의 피값으로 죄사함과 용서를 받았는데 마태복음 15:6 절을 말씀하신 이유는?

마태복음 15:6을 예수님의 속죄와 모순되는 말씀으로 이해할 필요는 없습니다. 이 구절은 이미 용서받은 성도가 다시 구원을 얻기 위해 행위를 쌓아야 한다는 뜻이 아니라, 하나님께 드리는 종교적 명분으로 부모 공경의 책임을 회피하는 위선을 책망하는 말씀입니다.

이 말씀은 장로들의 전통을 비판하는 문맥에 놓여 있습니다

마태복음 15장은 바리새인과 서기관들이 제자들의 손 씻는 문제를 문제 삼으면서 시작됩니다. 예수님께서는 그들의 전통이 하나님의 계명을 무효화하고 있다고 지적하시며, 특히 부모를 공경하라는 계명을 종교적 서원 제도로 피해 가는 사례를 드십니다. 당시에는 부모를 도울 재산을 하나님께 드리는 예물로 선언하면 실제 부모 부양의 의무를 회피할 수 있었던 것으로 보이며, 예수님께서는 이 관행을 하나님의 말씀보다 사람의 전통을 앞세운 행위로 규정하십니다 (마태복음 15:1-9 참조).

속죄의 은혜와 순종의 책임은 서로 다른 문제입니다

속죄는 그리스도께서 십자가에서 죄의 형벌을 담당하심으로 죄인이 하나님 앞에서 용서받고 의롭다 하심을 얻는 은혜입니다. 반면 마태복음 15:6은 용서받기 위한 공로를 요구하는 본문이 아니라, 이미 하나님의 계명을 아는 사람이 종교적 구실로 그 계명을 거스르는 죄를 폭로하는 본문입니다. 따라서 예수님의 피값은 순종을 불필요하게 만드는 것이 아니라, 용서받은 사람이 하나님께 대한 사랑을 실제 삶에서 나타내도록 하는 근거가 됩니다 (에베소서 2:8-10 참조).

여기서 ‘용서받았다’는 사실과 ‘죄를 죄라고 부르지 않아도 된다’는 주장은 구별해야 합니다. 복음은 신자의 정죄를 제거하지만, 부모 공경과 이웃 사랑 같은 계명을 폐기하지 않으며, 오히려 성령 안에서 그 뜻을 이루게 합니다. 예수님께서 문제 삼으신 것은 부모를 돕지 못한 모든 경우가 아니라, 실제 책임을 감당할 수 있으면서도 하나님께 드린다는 명분을 이용해 책임을 고의로 회피하는 태도입니다.

이 본문이 가르치는 신앙의 방향

그러므로 마태복음 15:6은 십자가의 완전한 속죄를 약화시키는 말씀이 아니라, 속죄의 은혜를 말하면서도 삶에서는 하나님의 계명을 무시하는 위선을 경고하는 말씀입니다. 교회는 이 본문을 통해 예배와 헌금, 서원이나 종교적 활동이 가족과 이웃에 대한 명백한 책임을 대신할 수 없다고 배워 왔습니다. 다만 부모 공경은 무조건적인 복종이나 학대의 수용을 뜻하지 않으며, 하나님의 뜻과 사랑의 원칙 안에서 분별하여 실천해야 합니다.

결론적으로 예수님의 피로 죄 사함을 받은 사람은 정죄를 피하려고 순종하는 사람이 아니라, 이미 받은 은혜에 감사하여 하나님의 뜻을 따르는 사람입니다. 마태복음 15:6은 ‘용서받았으니 아무렇게나 살아도 된다’는 오해를 막고, 참된 신앙은 하나님 사랑과 이웃에 대한 책임으로 나타난다는 점을 밝힙니다 (로마서 12:1-2 참조).