요한복음 4장 22절에 예수님께서 말씀하시는 '너희는'과 '우리는'은 각각 누구를 가르키시는 것인가?

요한복음 4:22에서 예수님께서 말씀하신
“너희는 알지 못하는 것을 예배하고 우리는 아는 것을 예배하노니…”
여기서 ‘너희는’과 ‘우리는’은 아주 분명한 구분을 가지고 있습니다.

먼저 ‘너희는’은 예수님께서 말씀하고 계신 대상, 곧 사마리아 사람들을 가리킵니다. 당시 예수님은 수가성 우물가에서 사마리아 여인과 대화 중이셨고, 그 여인은 “우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데 당신들의 말은 예배할 곳이 예루살렘에 있다 하더이다”라고 말했습니다. 여기서 ‘우리 조상들’이라고 한 것도 사마리아인들의 전통과 예배 방식을 말하는 표현입니다. 예수님께서 “너희는 알지 못하는 것을 예배하고”라고 하신 것은, 사마리아인들이 하나님을 향해 예배한다고 하지만, 계시(율법과 선지자들)를 온전히 받아 지키지 않았기 때문에, 구원의 계획과 참된 예배에 대해 온전한 지식을 갖지 못했다는 뜻입니다.

반면에 ‘우리는’은 유대인들을 가리킵니다. 예수님도 육신으로는 유대인이시고, “이는 구원이 유대인에게서 남이라”라고 바로 이어서 말씀하시지요. 하나님께서 아브라함과 맺으신 언약, 모세에게 주신 율법, 선지자들을 통해 주신 계시와 약속들, 그리고 결국 메시아가 유대인의 역사와 혈통 안에서 오신다는 구속사의 흐름을 가진 쪽이 유대인이기 때문에, 예수님은 “우리는 아는 것을 예배하노니”라고 하며, 유대인들이 가진 계시의 우선성과 구원 역사 안에서의 역할을 인정하십니다.

그러나 예수님의 말씀은 단지 유대인 편을 들기 위한 것이 아니라, 그 다음에 곧바로 “아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라”(요한복음 4:23)라고 이어지며, 유대인과 사마리아인의 경계를 뛰어넘는 “참된 예배”의 길을 여시는 말씀입니다. 결국 ‘너희는/우리는’이라는 구분은, 당시 역사와 계시의 자리에서의 차이를 짚어 주시면서, 그 차이를 넘어 모든 민족에게 열리는 복음과 참 예배로 이끌어 가시는 장치라고 볼 수 있습니다.