에베소서에서 각 사람에게 교회를 섬길 봉사의 은혜를 주시는데 결국 그것은 교회와 이웃이 예수님 안에서 건강하게ㅜ하는 거잖아 그럼 결과적으로 그 봉사의 은혜는 봉사의 자리도 있지만 예수님의 마음, 그분 과의 교제를 선물로 주신 것 같아 그렇게 설교해도 될까?

질문 안에 이미 아주 귀한 통찰이 담겨 있습니다. 에베소서가 말하는 은혜와 봉사의 자리를 그렇게 이해하는 것은 복음주의 관점에서도 충분히 건강하고 성경적인 설교 방향이라고 볼 수 있습니다.

에베소서에서는 은사를 “각 사람에게” 주신다고 말하면서, 그 목적을 분명히 합니다. 교회를 세우고(에베소서 4:12), 그리스도의 장성한 분량까지 자라가게 하고(에베소서 4:13), 사랑 안에서 서로를 세우는 데 있습니다(에베소서 4:16). 결국 은사는 단순한 ‘역할 수행’이 아니라, 그리스도의 몸 된 교회가 예수님 안에서 건강하게 자라가도록 주신 선물입니다. 이 흐름 속에서 “봉사의 자리는 곧 예수님의 마음을 배우고, 그분과 더 깊이 교제하는 자리”라고 설교하는 것은 매우 자연스럽습니다.

특히 에베소서 전체는 “그리스도 안에서”라는 표현이 반복되는데, 이것은 신자의 정체성과 삶의 모든 영역이 예수님과의 연합과 교제를 중심으로 이해되어야 함을 보여 줍니다. 그러니 봉사의 은혜도 “예수님을 위해 무엇을 한다”에서 끝나는 것이 아니라, “예수님의 마음을 배우고, 그분과 동행하며 섬기게 되는 관계적 선물”이라고 풀어내는 설교는 복음 중심적이며, 성도들의 시선을 ‘성과’가 아니라 ‘주님과의 관계’에 두게 해 줄 수 있습니다.

다만 설교에서 강조할 때, 몇 가지 균형만 잘 세워 주면 좋겠습니다. 첫째, 은사의 목적이 어디까지나 “성도를 온전하게 하며 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심”이라는 점(에베소서 4:12)을 분명히 하면서, 그 과정에서 누리는 가장 큰 복이 “예수님의 마음과 교제를 더 깊이 누리는 것”이라고 설명하면 좋겠습니다. 둘째, 봉사를 통해 예수님과 교제한다는 표현이 “봉사해야만 예수님과 더 가까워진다”는 율법적 압박으로 들리지 않도록, 이미 은혜로 주어진 구원과 하나님의 자녀 됨을 먼저 확실하게 상기시킨 뒤, 그 은혜 안에서 기쁨으로 섬기는 삶이 자연스러운 열매임을 덧붙여 주면 좋겠습니다.

정리하면, “봉사의 은혜에는 봉사의 자리뿐 아니라, 예수님의 마음을 배우고 그분과의 교제를 깊이 누리게 하시는 선물이 함께 들어 있다”라고 설교하는 것은 복음과 에베소서의 흐름에 잘 맞는 표현입니다. 에베소서 3:19에서 바울이 “그 사랑을 알아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라”라고 기도한 것처럼, 봉사는 결국 그리스도의 사랑과 충만을 더 깊이 알아 가는 통로라고 담대하게 전해도 충분히 좋습니다.