사사기 2장 21절과 23절의 시점이 여호수아가 죽은 후라는 것인지 여호수아가 있을때인지 궁금합니다

사사기 2장 21절과 23절은 “여호수아가 죽은 후”의 시점을 전제로 한 정리이자 설명입니다. 구절 속에서 묘사되는 내용(여호수아 때의 상황을 포함해서)이 나오기는 하지만, 글을 쓰는 시점 자체는 이미 여호수아가 죽고 난 뒤입니다.

조금 나누어서 보면 이렇게 이해하는 것이 좋습니다.

1) 사사기 2장은 크게 두 흐름이 섞여 있습니다.

• 2:6-10은 여호수아가 살아있을 때와, 여호수아가 죽고 그 세대가 지나간 후의 이야기를 함께 요약합니다.
• 2:11 이후는 “여호수아 이후 세대”가 여호와를 버리고 우상을 섬기게 되었고, 그 결과 하나님께서 그들을 대적의 손에 넘기시고 또 사사를 세우시는 패턴을 개관적으로 설명합니다. 이 부분은 여호수아 시대의 일부도 회상하면서, 사사 시대 전체를 신학적으로 요약하는 해설에 가깝습니다.

2) 2:21-23은 이 전체 설명을 마무리하는 하나의 결론처럼 나옵니다.
2:21 “나도 여호수아가 죽을 때에 남겨 둔 민족들을 다시는 그들 앞에서 하나도 쫓아내지 아니하리니”
2:23 “여호와께서 그 이방 민족들을 머물러 두사…”
여기서 “여호수아가 죽을 때에 남겨 둔 민족들”이라고 표현하는 것 자체가, 이미 여호수아의 죽음을 뒤에서 돌아보며 정리하는 시점의 말입니다. 즉, 여호수아가 살아 있을 때 그가 정복하지 못하고 남겨진 민족들이 있었는데, 하나님께서 그들을 완전히 쫓아내지 않으시고 남겨 두셨다는 사실을, 여호수아 이후 시점에서 설명하고 있는 것입니다.

3) 그래서 시점 정리를 하면 이렇게 정리할 수 있습니다.

• 사건의 배경: 여호수아 생전의 미완성 정복(완전히 쫓겨나지 않은 가나안 족속들).
• 기록/서술의 시점: 여호수아가 이미 죽은 후, 사사 시대를 살고 있는 이스라엘의 영적 현실을 회고하며, “왜 하나님이 그 이방 민족들을 남겨 두셨는가?”를 설명하는 장면.

복음주의적인 일반 해석에 따르면, 사사기 2:21과 23절은 여호수아 생전이 아니라 “여호수아 이후, 사사 시대”의 관점에서 쓰인 정리 문장입니다. 사건은 여호수아 시대와 연결되지만, 글쓴이의 말하는 시점은 여호수아가 이미 죽은 뒤, 이스라엘 역사 전체를 되돌아보며 이유를 설명하는 부분으로 이해하는 것이 자연스럽습니다.