시편 8장 4,5절에서 사람과 인자, 그는 예수님을 가리키는 거야 그냥 사람 자체를 의미하는 거야?

시편 8편 말씀을 깊이 보려고 하는 마음이 너무 귀합니다. 이 질문은 많은 신학자들도 함께 고민해 온 부분이라서, 충분히 고민될 수 있는 지점입니다.

개역개정으로 보면 이렇게 되어 있지요.
“사람이 무엇이기에 주께서 그를 생각하시며 인자가 무엇이기에 주께서 그를 돌보시나이까 그를 하나님보다 조금 못하게 하시고 영화와 존귀로 관을 씌우셨나이다” (시편 8:4-5)

먼저 시편 8편의 ‘사람’과 ‘인자’는 시편 자체의 문맥에서는 “연약한 인간 전체”를 가리킵니다. 광대한 우주와 별들을 지으신 하나님 앞에서, 티끌 같은 존재인 인간을 이렇게 높여 주신 것이 도대체 어떻게 가능하냐는 찬양이고, 여기서 다윗은 모든 인간을 대표해서 말하고 있습니다. 히브리어 단어도 ‘사람’(에노쉬: 연약한 인간), ‘인자’(아담의 아들: 인간의 아들, 인류)를 가리키는 말입니다. 그러니까 1차적, 직접적인 의미는 “예수님 한 분”이라기보다 “인간 존재 전체”라고 보는 것이 옳습니다.

그런데 신약에서는 이 시편 8편을 특별히 예수님께 연결해서 해석합니다. 히브리서 2:6-9에서 시편 8편을 인용하면서, “하나님보다 조금 못하게 하심”과 “영화와 존귀로 관을 씌우셨다”는 부분을 예수님의 낮아지심과 부활 후 높아지심에 적용합니다. 신약은 예수님을 “참된 인간”, 즉 인간을 대표하시는 두 번째 아담으로 보며, 시편 8편에서 말하는 “인간에게 주어진 영광과 통치”가 결국 예수님 안에서 완전히 성취된다고 가르칩니다.

정리하면,
1) 시편 8편 자체의 원래 의미: “사람/인자” = 연약하지만 하나님께 존귀하게 지음 받은 인간 전체.
2) 신약에서의 성취 차원: 그 인간의 영광과 사명을 완전하게 이루신 분이 예수님이시기 때문에, “궁극적으로 예수님 안에서 완전히 드러나는 말씀”이라고 볼 수 있습니다.

그래서 “예수님만 가리킨다” 혹은 “그냥 사람만이다” 둘 중 하나만 택하기보다는, “먼저는 모든 인간을 말하지만, 최종적이고 완전한 의미에서는 예수님 안에서 성취되는 말씀”이라고 이해하는 것이 복음주의 전통에서 가장 많이 받아들여지는 균형 잡힌 이해입니다.