이스라엘이 가나안땅을 정복할때 하나님 말씀에 믿음으로 순종하지 않아서 하나님께서 이스라엘 백성들에게 주리라고 약속한 땅 전체를 받지 못했다고 들었는데 맞아? 여호수아의 한 구절에는 하나님께 약속하신 모든땅을 분배받았다는 구절을 본 것 같아

질문의 핵심은 “약속의 땅을 모두 받았다”는 여호수아서의 진술과, 정복 뒤에도 이스라엘이 가나안 땅을 완전히 차지하지 못했다는 서술이 서로 모순되는지 여부입니다. 결론부터 말하면, 여호수아서는 하나님의 약속이 성취되었다고 말하면서도, 각 지파가 실제로 모든 지역을 완전히 장악하지 못한 사실을 함께 기록합니다.

본문의 흐름을 보면, 여호수아 21장은 하나님이 조상들에게 주겠다고 하신 땅을 이스라엘에게 주셨고 약속이 하나도 어긋나지 않았다고 요약합니다. 이어지는 23장도 하나님이 약속하신 선한 말씀이 모두 이루어졌다고 회고합니다. 반면 여호수아 13장과 사사기 1장은 아직 정복되지 않은 지역과 가나안 주민이 남아 있음을 구체적으로 언급합니다. (여호수아 21:43-45, 여호수아 13:1-6, 사사기 1장 참조)

이 차이는 “땅을 받았다”는 표현이 가리키는 범위를 구별하면 이해할 수 있습니다. 여호수아의 요약은 하나님이 이스라엘에게 땅을 주시고 정착할 근거를 마련하셨다는 언약적·공동체적 성취를 말합니다. 각 지파가 땅을 분배받은 것과 그 경계 안의 모든 주민을 즉시 몰아내어 완전히 지배한 것은 같은 사건이 아닙니다.

또한 여호수아서 자체는 미정복 지역을 숨기지 않습니다. 여호수아 13장은 여호수아가 늙었을 때에도 남은 땅이 많다고 밝히고, 여호수아 17장은 므낫세 지파가 가나안 주민을 완전히 몰아내지 못한 상황을 전합니다. 사사기 1장은 여러 지파가 일부 지역 주민을 남겨 두거나 그들을 복종시키지 못한 사례를 이어서 서술합니다. 따라서 이를 모두 단순히 “믿음이 부족해서 약속의 땅 전체를 받지 못했다”고 요약하면 본문이 구분하는 약속의 성취와 정복의 미완성을 놓치게 됩니다.

신학적으로는 하나님의 약속이 신실하게 성취되었다는 주장과 이스라엘의 불완전한 순종에 대한 비판이 함께 놓여 있습니다. 여호수아는 하나님이 땅을 주셨음을 강조하고, 사사기는 지파들의 타협과 불순종이 이후의 우상숭배와 압제의 배경이 되었음을 보여 줍니다. 다만 각 지파의 미정복 상황을 모두 동일한 원인으로 설명하기보다, 본문이 명시하는 실패와 타협의 사례를 따라 구별해야 합니다.

그러므로 “하나님이 약속하신 땅을 받았다”는 여호수아서의 진술은 참이며, “이스라엘이 그 땅의 모든 지역을 완전히 정복하지 못했다”는 설명도 참입니다. 전자는 언약적 수여와 약속의 성취를, 후자는 실제 정착 과정의 미완성과 이스라엘의 불순종을 말합니다. 이 두 진술을 함께 읽는 것이 본문의 결론이며, 관련 본문은 여호수아 21:43-45와 사사기 1장입니다.