하나님이 사람이 언제, 어떻게 죽을지 아신다는 사실은 성경의 가르침과 관련이 있습니다. 그러나 하나님이 미리 아신다는 것과 하나님이 모든 죽음의 원인을 선하게 명령하신다는 것은 구별해야 합니다.

하나님의 앎과 인간의 죄

하나님은 시간의 제약을 받지 않으시며 인간의 삶과 죽음을 아십니다. 하지만 사고, 질병, 살인처럼 죽음을 낳는 모든 사건이 하나님의 도덕적 뜻이라는 의미는 아닙니다. 살인은 분명히 악이며, 인간의 죄와 책임이 실제로 존재합니다. 하나님이 결과를 아신다고 해서 살인자의 죄가 사라지는 것은 아닙니다. (시편 139편, 예레미야 32:19, 로마서 8:28)

성경은 세상을 죄와 죽음이 들어온 깨어진 상태로 설명합니다. 동시에 하나님은 악을 악이라고 판단하시고, 악한 일을 행한 사람에게 책임을 물으십니다. 따라서 "하나님이 아셨으니 살인도 괜찮다"고 결론 내릴 수 없습니다. 하나님의 예지와 인간의 책임이 어떻게 완전히 조화되는지는 신비로 남지만, 성경은 두 사실을 함께 가르칩니다.

고난 속에서도 버리지 않으시는 하나님

질병이나 사고로 죽는 사람을 두고 그 사람이 특별히 더 죄가 많았다고 판단해서는 안 됩니다. 예수님은 비극적인 죽음을 당한 사람들을 언급하시며, 그들이 다른 사람들보다 더 큰 죄인이어서 그런 일을 겪은 것은 아니라고 가르치셨습니다. (누가복음 13:1-5, 요한복음 9:1-3)

기독교의 소망은 죽음이 없다는 데 있지 않고, 그리스도께서 죽음을 이기셨다는 데 있습니다. 하나님은 죽음을 가볍게 여기지 않으시며, 마지막에는 죽음과 악을 심판하고 없애실 것을 약속하십니다. (고린도전서 15:20-26, 요한계시록 21:4)

오늘의 삶에서는 모든 일을 하나님의 숨은 뜻이라고 단정하기보다, 악에는 책임 있게 대응하고 위험한 상황에서는 서로를 보호하며, 죽음 앞에서 하나님께 삶을 맡기는 태도가 필요합니다. 하나님이 우리의 죽음을 아신다는 사실은 죽음의 악을 부정하는 말이 아니라, 죽음조차 하나님의 최종적인 구원과 심판 밖에 있지 않다는 뜻입니다.