하나님의 감동 또는 영감을 받은 말씀은 하나님께서 직접 하신 말씀과는 별개의 개념이 아닌가요?

질문에 담긴 진지함이 느껴진다. 성경을 사랑하는 마음에서 나올 수 있는 고민이다.

개신교(복음주의) 전통에서 “하나님의 감동으로 된 말씀(영감)”과 “하나님께서 직접 하신 말씀”은 완전히 다른 종류의 것이기보다는, 서로를 포함하고 설명하는 개념으로 이해하는 것이 일반적이다.
디모데후서 3:16은 이렇게 말한다. “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니”. 여기서 “하나님의 감동”은 문자적으로 “하나님께서 숨을 불어넣으셨다(하나님께서 내쉬신 말씀)”는 의미로 이해된다. 즉, 성경 전체가 하나님의 주권적인 역사와 인도 아래 기록되었고, 그래서 “하나님의 말씀”이라는 것이다.

다만 방식은 다양하다. 성경에는
1) 하나님이 직접 말씀하신 구절이 인용된 경우가 있다. 예: “여호와께서 모세에게 일러 이르시되…” (레위기 등), 예수님의 직접 발언(“내가 너희에게 이르노니…”)
2) 선지자, 사도, 시편 기자 등 인간 저자들이 자신의 언어, 감정, 문체, 시대적 상황 속에서 기록한 내용이 있다. 예: 바울의 편지, 다윗의 시편, 역사서의 서술 등.

복음주의 신학에서 말하는 “영감(inspiration)”은, 이 1)과 2)를 모두 포괄하는 개념이다. 즉,

• 하나님이 직접 말씀하신 부분은 당연히 하나님의 말씀이고,
• 하나님이 성령으로 사람의 지성과 인격, 언어를 사용해 기록하게 하신 부분도 전적으로 하나님의 말씀이다.

그래서 “하나님의 감동으로 된 말씀”은 “하나님의 직접 발화만을 가리키는 좁은 개념”이 아니라, 하나님이 성령으로 성경 저자들을 그렇게 인도하셔서, 최종적으로 성경 전체가 “하나님이 주신 말씀”이 되게 하셨다는 넓은 개념이라 보는 것이 복음주의적 이해이다.
베드로후서 1:21도 이 점을 잘 보여 준다. “예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 받은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이라.” 사람의 말 같지만, 성령의 감동 아래 “하나님께 받아 말한 것”이므로, 동시에 하나님의 말씀이라는 것이다.

정리하면, “하나님의 감동(영감)을 받은 말씀”과 “하나님께서 직접 하신 말씀”은 별개의 급이 다른 두 계층이라기보다, 후자가 전자 안에 포함되는 형태에 가깝다고 이해하는 것이 복음주의 교리에 더 가깝다. 성경 전체가 하나님의 감동 아래 기록되었기에 하나님의 말씀이지만, 그 안에는 특별히 “여호와께서 말씀하시되”와 같이 직접 인용된 말씀도 있고, 성령의 인도 속에서 인간 저자의 언어와 스타일을 통해 기록된 말씀도 함께 존재하는 것이다.