역대상 22절을 통해 사독이 제사장이 되었다는 것을 알게되었어. 그러면 당시 이스라엘의 제사장은 딱 한명뿐인건가?

사독이 제사장으로 언급되었다고 해서 당시 이스라엘의 제사장이 한 명뿐이었다는 뜻은 아닙니다. 질문의 쟁점은 사독의 개인적 직분과 제사장 전체의 규모를 구별하는 데 있습니다.

역대상 22장은 다윗이 성전 건축을 준비하며 솔로몬에게 맡길 과업과 나라의 질서를 정비하는 문맥입니다. 여기서 사독은 제사장으로 등장하지만, 이 장은 제사장 명단 전체를 제시하려는 본문이 아닙니다.

본문의 앞뒤 흐름을 보면 다윗은 성전 봉사에 필요한 사람과 직무를 정리하고, 이어 레위 사람과 제사장들의 조직을 구분해 기록합니다. 실제로 역대상 24장은 아론의 자손 가운데 제사장 직무를 맡은 집안들을 여러 반열로 나누었다고 설명하며, 사독은 그 가운데 한 계열의 대표적 인물로 나옵니다 (역대상 23:1-6, 역대상 24:1-19).

신학적으로 정리하면, 제사장은 성막과 성전에서 제사와 예배를 섬기는 직분을 맡은 사람들을 가리키며, 대제사장은 그들 가운데 특별한 대표 직무를 맡은 사람입니다. 사독은 다윗과 솔로몬 시대에 중요한 제사장이었지만, 그 사실만으로 당시 제사장이 사독 한 명뿐이었다고 볼 수는 없습니다. 성경은 여러 제사장과 제사장 가문이 함께 봉사했음을 보여 줍니다.

따라서 역대상 22장에서 확인할 수 있는 것은 사독이 제사장으로 활동했다는 사실이지, 제사장이 한 명뿐이었다는 사실이 아닙니다. 또한 이 장만으로 사독이 당시 유일한 대제사장이었다고 단정하는 것도 조심해야 합니다. 제사장 조직의 규모와 직무를 확인하려면 역대상 24장의 명단과 분반 기록을 함께 읽는 것이 적절합니다.