여호수아 22장은 땅 정복이 끝난 후의 이야기야?

좋은 질문이다. 여호수아 22장은 “땅 정복이 끝난 후의 이야기”가 맞지만, 몇 가지 정리가 함께 필요하다.

여호수아서 전체 흐름을 보면,
1–12장은 가나안 정복(전쟁),
13–21장은 지파별 땅 분배,
22–24장은 정복 후 정리와 여호수아의 마지막 유언 같은 부분에 해당한다.

여호수아 22장은 요단 동편 지파들(르우벤, 갓, 므낫세 반 지파)이 원래 자기들의 땅으로 돌아가는 장면이다. 이들은 모세와 약속한 대로(민수기 32장) 요단 서편 정복 전쟁이 끝날 때까지 다른 지파와 함께 싸웠고, 이제 하나님께서 약속의 땅을 주신 뒤에 집으로 돌아가게 된 것이다. 그러니 여호수아 22장은 “군사적인 큰 정복 전쟁”이 사실상 거의 마무리된 이후, 그 결과를 정리하는 시기의 사건이라고 볼 수 있다.

다만 여호수아서 안에서는 여전히 “모든 가나안 족속이 완전히 사라진 상태”는 아니다. 큰 전쟁과 핵심 성읍 정복은 끝났지만, 각 지파가 자기 분깃 땅을 맡아 남은 족속들을 몰아내고 정리해야 하는 “후속 작업”이 남아 있는 시점이다. 그래서 여호수아 21장 43–45절처럼 “여호와께서 그들의 조상들에게 주리라고 맹세하신 온 땅을 이와 같이 이스라엘에게 주사…여호와께서 그들의 사면에 안식을 주셨으므로…”(NKRV)라고 정리하며, 하나님의 약속이 성취되었음을 선포한 후, 22장으로 이어진다.

22장 안의 주요 내용은 세 가지 정도로 정리할 수 있다.
첫째, 여호수아가 요단 동편 지파들을 축복하며 평안히 돌려보내는 장면(1–9절).
둘째, 그들이 요단 강가에 큰 제단을 쌓자, 서편 지파들이 이것을 우상 숭배나 분열의 신호로 오해하고 전쟁까지 준비하는 긴장(10–20절).
셋째, 동편 지파들이 “우리도 동일한 여호와를 섬기는 하나님의 백성임을 기억하게 하려는 ‘증거의 제단’일 뿐, 번제나 제사를 드리려는 제단이 아니다”라고 해명하고, 오해가 풀리는 장면(21–34절)이다.

따라서 여호수아 22장은 “정복 전쟁 이후, 땅 분배가 거의 마무리된 뒤에 일어난, 공동체의 신앙과 연합을 둘러싼 사건”이라고 이해하는 것이 좋다. 군사적 정복의 큰 틀은 끝났지만, 영적·공동체적 질서를 다지고 확인하는 과정이 이어지고 있는 시점의 이야기라고 볼 수 있다.