‘많은 형제들 가운데 맏아들이 되게 하신다’는 표현은 예수 그리스도께서 구원받은 사람들과 같은 인성을 지니신 참된 형제이면서도, 그들 위에 있는 대표자와 상속자로서 가장 높은 지위를 가지신다는 뜻입니다. 인간 신자의 신분이 예수님과 본질적으로 같아진다는 의미는 아닙니다.

이 표현은 구원의 목적을 설명합니다

이 말은 로마서 8장에서 성도의 구원을 하나님의 계획 전체 안에서 설명하는 흐름에 놓여 있습니다. 하나님께서 미리 아신 자들을 정하시고 부르시며 의롭다 하시고 영화롭게 하시는 과정의 절정이, 성도들이 그리스도의 형상을 닮아가는 데 있습니다. 따라서 ‘맏아들’이라는 표현은 단순한 출생 순서보다 구원의 목표와 관계의 회복을 가리킵니다. (로마서 8:28-30 참조)

성경에서 맏아들은 가족 안에서 대표권과 상속권을 지닌 존재였습니다. 그러므로 예수님이 맏아들이 되신다는 말은 그분이 부활하신 주로서 하나님의 백성을 대표하고, 그들이 받을 유업의 중심이 되신다는 뜻입니다. ‘많은 형제들’은 그리스도 안에서 하나님의 자녀가 된 성도들을 가리키며, 예수님과 성도 사이의 가족적 연합을 강조합니다.

예수님의 우월성과 성도의 연합은 함께 말해야 합니다

신학적으로 이 구절은 두 가지를 동시에 가르칩니다. 첫째, 예수님은 성도들과 구별되는 하나님의 아들이시며 모든 구원의 근원이십니다. 둘째, 성도들은 그리스도와 연합하여 양자의 신분을 받고 하나님의 가족에 속합니다. 양자됨은 하나님께서 죄인을 자녀로 받아 주시는 은혜로운 신분 변화이며, 성도가 예수님과 동일한 본성을 갖는다는 뜻은 아닙니다. (로마서 8:14-17 참조)

또한 이 표현은 하나님께서 구원하신 사람들이 각자 고립된 개인으로 남지 않고, 그리스도를 중심으로 한 한 가족을 이루게 된다는 사실을 보여 줍니다. 예수님은 단지 개인의 구원자이실 뿐 아니라 새 인류의 대표자이시며, 성도는 그분을 닮아가는 공동체로 부름받습니다. 그러므로 이 말씀을 인간이 예수님과 동등한 신적 존재가 된다는 식으로 확대해서는 안 됩니다.

결론과 삶의 방향

결론적으로 ‘많은 형제들 앞에서 맏아들이 되게 하신다’는 것은 하나님께서 성도들을 그리스도의 형상으로 변화시키시고, 예수님을 그들의 대표자이자 주권적 맏형으로 세우신다는 의미입니다. 이 말씀은 성도의 존귀함을 말하면서도 그 중심을 성도가 아니라 그리스도께 둡니다. 삶에서는 예수님을 닮아가는 성화, 곧 성령의 역사로 그리스도의 성품을 점점 나타내는 과정이 공동체 안에서 드러나야 합니다. (로마서 8:29 참조)