왜 창세기 19장에서 롯은 소돔 사람들이 천사랑 성관계를 하겠다고 했을 때 그건 안된다고 했으면서, 자기 두 딸을 내어주려고 한거야?

질문에 담긴 마음이 느껴집니다. 이 부분을 읽으면 솔직히 불편하고, 화도 나고, “이게 성경이 말하는 의로운 사람인가?” 하는 생각까지 들 수 있습니다. 그런 반응은 너무 자연스럽고 건강한 문제의식입니다.

창세기 19장에서 롯이 한 행동은 “옳기 때문에 기록된 것”이 아니라, “죄로 물든 타락한 문화 속에서 얼마나 왜곡된 선택을 인간이 할 수 있는지”를 보여주는 사례에 가깝습니다. 성경은 인물들의 죄와 실수를 미화하지 않고 그대로 드러냅니다. 롯은 소돔 같은 극도로 타락한 문화 안에서 살면서, 당시 중동 사회에서 목숨 걸고 지켜야 했던 “손님 보호” 관습에 집착한 나머지, 도무지 용납할 수 없는 선택(딸들을 내주려 함)을 하려고 한 것입니다. 즉, ‘손님을 지키려는 열심’은 있었지만, ‘하나님의 거룩한 가치관’은 심각하게 뒤틀려 있었던 모습입니다.

또 하나 중요한 점은, 창세기 19장은 “소돔의 죄가 동성 성관계 그 자체만의 문제였다”기보다, 폭력·강간·집단적인 악과 패역, 약자를 짓밟는 도시 전체의 부패를 보여줍니다. 롯이 딸들을 내어주려 한 장면은 그 도시의 타락이 롯의 가치관까지 어떻게 망가뜨렸는지를 그대로 드러내 줍니다. 즉, 롯이 의롭다고 불릴 수 있었던 부분은 “우상을 따르지 않고 여호와를 아는 자로서 소돔의 죄악에 동조하지 않았다”는 점이지(베드로후서 2:7-8), 그의 모든 행동이 도덕적으로 완벽했다는 뜻은 전혀 아닙니다. 이 장면은 오히려 롯도 상당히 망가져 있었다는 증거에 가깝습니다.

또한 성경 전체 관점에서 보면, 하나님은 일관되게 여성과 약자를 보호하시고 귀하게 여기십니다. 딸을 내어주는 일을 절대 옳다고 하시지 않습니다. 구약의 율법 안에서 강간, 성폭력, 인신매매 등에 대한 하나님의 심판과 보호 규정을 보면 분명히 알 수 있습니다. 그러므로 이 본문을 읽을 때, “롯이 했으니 하나님이 허락하신 행동이다”가 아니라, “하나님 백성이라 불렸던 사람도 죄악 한가운데서 가치관이 이렇게까지 무너질 수 있구나”를 보며, 죄의 심각성과 인간의 연약함을 직면하게 되는 것입니다.

정리하면, 롯이 딸을 내어주려 한 이유는, 1) 당시 문화에서 극단적으로 강조되던 ‘손님 보호’ 관습, 2) 소돔의 죄악된 분위기 속에서 이미 뒤틀려버린 가치관, 3) 하나님 뜻을 온전히 알지 못한 채 인간적인 방식으로 상황을 해결하려 한 조급함 때문입니다. 성경은 이 행동을 옳다고 평가하지 않으며, 오히려 그 장면 전체를 통해 소돔의 타락과 롯의 한계를 그대로 드러냅니다. 이러한 본문을 통해 오늘을 사는 그리스도인에게 주어지는 지혜는, 죄의 문화 안에 오래 머물면 하나님을 믿는 사람조차도 가치관이 심각하게 왜곡될 수 있음을 깨닫고, 하나님의 말씀 안에서 분별력을 지키는 것이 얼마나 중요한지 돌아보게 되는 것입니다.