죄의 유혹은 죄가 아니지만 죄를 짓는걸 선택하는건 내게 책임을 물어보셔?

질문에 담긴 마음이 느껴집니다. 유혹은 너무 자연스럽게 찾아오고, 그 앞에서 흔들릴 때 ‘이것도 다 내 책임인가?’라는 부담이 들 수 있습니다. 그런 고민을 하는 것 자체가 이미 죄를 가볍게 여기지 않는 마음이기 때문에 소중합니다.

성경적으로 볼 때, “죄의 유혹을 받는 것”과 “죄를 짓기로 선택하는 것”은 분명히 다르게 봅니다. 유혹 자체는 죄가 아닙니다. 예수님도 광야에서 사탄에게 시험(유혹)을 받으셨지만, 죄는 전혀 없으셨습니다. 개역개정 성경은 이렇게 말합니다.
“우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라”(히브리서 4:15)
그러니 유혹이 찾아오는 것, 마음이 흔들리는 것만으로 하나님께서 죄인 취급하시는 것은 아닙니다.

그러나 “죄를 짓는 것을 선택하는 것”은 다릅니다. 유혹 앞에서 어느 정도까지는 갈등하고 고민할 수 있지만, 거기에서 죄 쪽을 ‘의식적으로 선택’하고 행동으로 옮기면, 그 부분에 대해서는 사람의 책임이 됩니다. 야고보서에서는 이렇게 설명합니다.
“오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라”(야고보서 1:14-15)
즉, 유혹(시험) 자체가 죄는 아니나, 그 유혹을 따라가 죄를 선택하고 행동으로 옮길 때, 그 결과에 대해서는 책임을 묻는 것이지요.

하지만 여기서 꼭 기억해야 할 것이 있습니다. 하나님께서 죄에 대한 책임을 물으실 때, 동시에 은혜의 길도 함께 열어 두신다는 사실입니다. 하나님은 사람을 넘어뜨리려고 엿보는 분이 아니라, 쓰러진 사람을 다시 세우고 싶어 하시는 분입니다. “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요”(요한일서 1:9)라고 하십니다. 그러니 죄를 선택했을 때조차 “끝났다”가 아니라 “돌아갈 길이 있다”가 복음의 핵심입니다.

결론적으로, 죄의 유혹은 죄가 아니고, 그 유혹 앞에서 죄를 선택하는 것은 사람의 책임입니다. 그러나 그 책임을 묻는 하나님은 동시에 용서와 회복의 문을 활짝 열어 두시는 분입니다. 그래서 중요한 것은 ‘절대 안 넘어져야 한다’는 완벽이 아니라, 넘어졌을 때에도 숨지 않고, 하나님께 다시 돌아오는 정직함과 믿음입니다.