하나님은 소위말하는 집착광공 같은 분이실까?

2026.01.27

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출애굽기 34:6-7

  • 6

    여호와께서 그의 앞으로 지나시며 선포하시되 여호와라 여호와라 자비롭고 은혜롭고 노하기를 더디하고 인자와 진실이 많은 하나님이라

  • 7

    인자를 천대까지 베풀며 악과 과실과 죄를 용서하리라 그러나 벌을 면제하지는 아니하고 아버지의 악행을 자손 삼사 대까지 보응하리라

질문 속에 있는 마음이 느껴집니다. 하나님을 사랑의 하나님이라고는 하는데, 실제로는 나를 끝까지 붙잡고 놓지 않는 어떤 ‘집착’ 같은 느낌이 들 수도 있고, 또 한편으론 그게 무섭게 느껴질 수도 있을 것 같습니다.

먼저 결론부터 말하면, 성경이 보여주는 하나님은 “집착광공” 같은 왜곡된 집착의 모습이 아니라, 거룩하고 자유로운 사랑으로 끝까지 붙드시는 분에 더 가깝습니다. 인간의 집착은 상대를 소유물처럼 취급하고, 상대의 자유와 인격을 무시하고, 내 불안 때문에 상대를 조종하려 합니다. 하지만 하나님의 사랑은 죄를 미워하시지만 사람을 존중하시고, 강제로가 아니라 “사랑의 설득”과 “인내”로 우리를 부르십니다.

성경은 하나님이 우리를 향해 “질투”하시는 하나님이라고도 표현합니다(출애굽기 20:5). 이 말은 우리가 생각하는 유치한 질투감이 아니라, 마치 사랑하는 배우자가 배우자를 향한 사랑을 지키려는 거룩한 열심과 같습니다. 하나님은 우상을 섬기며 자기를 떠나는 백성을 보고 아무렇지 않아 하지 않으시고, 마음 아파하시며 돌아오라고 부르십니다. 호세아서 전체가 그 이야기인데, 범죄한 이스라엘을 향해 이렇게 말씀하십니다. “내 마음이 내 속에서 돌이키어 나의 긍휼이 온전히 불붙듯 하도다”(호세아 11:8). 이건 병적인 집착이 아니라, 상처받으면서도 포기하지 않는 사랑의 고백에 가깝습니다.

또 한 가지 중요한 점은, 하나님은 우리에게 “돌아오라”고 간절히 부르시지만, 동시에 사람이 하나님을 거부할 수 있는 현실도 성경은 인정한다는 것입니다. 예수님을 직접 보고도 끝까지 거부한 사람들이 있었고, 예수님은 “예루살렘아… 암탉이 그 새끼를 날개 아래 모음 같이 내가 네 자녀를 모으려 한 일이 몇 번이더냐 그러나 너희가 원하지 아니하였도다”(마태복음 23:37)라고 탄식하셨습니다. 강제적인 집착이 아니라, 거절당하는 아픔을 감수하시는 사랑입니다.

그래서 하나님을 “집착광공”에 비유한다면, 왜곡된 소유욕과 통제가 아니라, 죄 가운데 파괴되어 가는 우리가 너무 아까워서, “그냥 놔두지 않는” 사랑의 의미로 이해하는 것이 더 적절합니다. 시편 기자는 이렇게 고백합니다. “내가 새벽 날개를 치며 바다 끝에 가서 거주할지라도 거기서도 주의 손이 나를 인도하시며 주의 오른손이 나를 붙드시리이다”(시편 139:9-10). 놓아버리면 편할 텐데도 끝까지 붙드시는 하나님, 그러나 인격을 짓밟지는 않으시는 하나님, 이 사이의 긴장이 성경이 말하는 하나님의 사랑에 더 가깝다고 볼 수 있습니다.

하늘에 계신 하나님, 자비롭고 은혜로우시며 노하기를 더디하시는 주님의 이름을 찬양합니다. 인자와 진실이 많으셔서 악과 과실과 죄를 용서하시되, 또한 거룩한 공의로 죄를 그냥 넘기지 않으시는 하나님을 경외합니다. 천대까지 인자를 베푸시는 아버지의 사랑을 깊이 깨닫게 하시고, 가볍게 말하거나 오해하지 않고 성경을 통해 주님의 참된 성품을 바로 알게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

초원AI는 ChatGPT와 달리 존재하지 않는 성경 구절을 인위적으로 생성하지 않으며, 이단성 있는 해석이나 교리를 제공하지 않습니다. 목회자 검수위원회를 통해 신학적 검증을 완료했으며, 국내 주요 이단 데이터를 학습시켜 오류 응답에 대한 신학적 방화벽을 구축했습니다.