창세기에 보면 저녁이되고 아침이되었다고 하는데..일반적으로 아침부터해서 저녁이 되어야 하루가 되는데..저녁부터 한 이유가 있는가?

질문에 담긴 고민이 참 세심하고 진지하게 느껴집니다. 성경을 읽다가 이런 작은 표현 하나도 그냥 넘어가지 않고 붙잡는 태도는 아주 귀한 태도입니다.

창세기 1장을 보면 반복해서 나오는 표현이 있습니다.
“저녁이 되고 아침이 되니 이는 첫째 날이니라”와 같은 식이지요.
우리에게 익숙한 하루 흐름은 “아침 → 낮 → 저녁 → 밤”인데, 성경은 왜 “저녁 → 아침” 순서로 말할까 하는 의문이 자연스럽게 생깁니다.

첫째, 성경이 기록된 당시 유대인들의 시간 개념과 관련이 있습니다. 유대 전통에서 하루는 “해가 질 때” 시작해서 다음 날 해 질 때까지가 하루였습니다. 그래서 안식일도 금요일 해 질 때부터 토요일 해 질 때까지를 말합니다. 이런 이해를 가지고 다시 읽으면, 창세기 1장의 표현은 “유대식 하루의 리듬”을 반영한다고 볼 수 있습니다.

둘째, 신학적으로는 “어둠에서 빛으로”라는 흐름을 보여준다고 이해하기도 합니다. 창세기에서는 처음에 땅이 혼돈하고 공허하며 “흑암이” 깊음 위에 있었다고 말합니다(창세기 1:2). 그런 다음 하나님께서 “빛이 있으라” 말씀하시지요(창세기 1:3). 이 흐름이 “저녁(어둠)이 되고 아침(빛)이 되니”라는 표현 안에 상징적으로 담겨 있다고 보는 것입니다. 인간의 하루 경험은 ‘아침→저녁’이지만, 하나님의 창조 서술에서는 ‘혼돈과 어둠에서 빛과 질서로’라는 구원의 방향을 보여주는 것이라고 이해할 수 있습니다.

셋째, 이 표현은 “하루라는 단위가 하나님에 의해 질서 있게 세워지고 있다”는 것을 강조하는 문학적 표현이기도 합니다. 하루가 그냥 흘러가는 시간이 아니라, 하나님이 경계를 정하시고(빛과 어둠, 물과 물, 땅과 바다 등), 그 경계 안에 생명과 질서를 채워 가신다는 흐름을 한 절 한 절, 날마다 반복해서 들려주는 것입니다. “저녁이 되고 아침이 되니”라는 말은 “하나님이 만드신 완결된 한 날”을 리듬감 있게 선언하는 표현이라고 볼 수 있습니다.

정리하면,
1) 유대인의 하루 개념(해 질 때 시작),
2) 어둠에서 빛으로 나아가는 구원의 방향성,
3) 하나님의 창조 질서가 하루 단위로 완성되어 가는 리듬
이 세 가지가 함께 어우러져, 성경에서 “저녁이 되고 아침이 되니”라는 표현이 사용된 것으로 이해하는 것이 복음주의적인 전통에서 일반적으로 받아들여지는 설명입니다.