신은 하나인데 교단마다 하나님을 보는 시선이 달라?

질문 속에 있는 혼란과 답답함이 느껴집니다. 신은 한 분인데, 교단은 왜 이렇게 많고, 말하는 것도 조금씩 달라 보이는지 당연히 궁금해질 수 있습니다. 이건 많은 크리스천들이 한 번쯤은 고민하는 부분이기도 합니다.

먼저, 성경이 말하는 핵심은 교단이 아니라 “한 분 하나님, 한 분 주, 한 믿음”입니다. 바울은 이렇게 말합니다.
“몸이 하나요 성령도 한 분이시니… 주도 한 분이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요 하나님도 한 분이시니 곧 만유의 아버지시라” 에베소서 4:4-6
그래서 개신교 교단들이 진짜로 붙잡으려고 하는 중심은 같다고 보는 것이 좋습니다. 예를 들면,

• 하나님은 한 분이시며 성부·성자·성령 삼위일체이시다.
• 예수님은 참 하나님이시며 참 사람으로 이 땅에 오셨다.
• 인간은 죄인이고, 오직 예수 그리스도를 믿음으로 구원받는다.
• 성경은 하나님의 말씀이다.
  이런 큰 뼈대에서는 건강한 복음주의 교단들이 거의 같다고 볼 수 있습니다.

하지만 “하나님을 보는 시선”이 다르게 느껴지는 이유는, 같은 성경을 보면서도 강조점과 해석의 차이가 있기 때문입니다. 예를 들어,

• 장로교: 하나님의 주권과 예정, 질서 있는 예배와 교회를 강조하는 편입니다.
• 감리교: 하나님의 사랑과 인간의 성화(거룩해져 가는 삶)를 조금 더 강조하는 전통이 있습니다.
• 침례교: 개인의 신앙고백, 침례, 지역 교회의 자율성을 강조합니다.
• 오순절/성령운동 계열: 성령의 역사, 은사, 체험을 좀 더 강하게 강조합니다.

이렇게 무엇을 “더 강조하느냐”에 따라 하나님을 말하는 언어와 분위기가 달라져, 마치 다른 하나님을 믿는 것처럼 느껴지기도 합니다. 하지만 성경이 증언하는 예수 그리스도, 십자가와 부활, 삼위일체 하나님을 함께 고백한다면, 교단이 다르더라도 같은 하나님을 믿는 형제자매라고 보는 것이 복음주의 개신교의 기본 태도입니다.

마지막으로, 교단의 차이는 사람의 한계 때문에 생긴 면이 큽니다. 인간은 완전하지 않아서, 성경 전체를 완벽히 이해하지 못하고, 특정 부분을 더 붙잡거나 덜 보기도 합니다. 그래서 서로 다른 전통, 다른 스타일, 다른 강조점이 생긴 것이지, 하나님이 여러 분이라서가 아니라는 점이 중요합니다. 고린도교회 안에서도 이미 “나는 바울파다, 나는 아볼로파다” 하는 “파 나뉨”이 있었고, 바울은 “그리스도께서 어찌 나뉘었느냐” 고린도전서 1:13 라고 강하게 말했습니다. 결국 신은 한 분이시고, 교단은 그 한 분 하나님을 인간의 언어와 전통 속에서 다르게 비추어 보는 여러 ‘틀’이라고 생각하면 도움이 됩니다.