예수님은 진짜 하나님이 자기를 버렸다고 생각하신거야?

예수님의 그 말씀에 마음이 많이 걸렸던 것 같네요. “어찌하여 나를 버리셨나이까”라는 외침은 누구에게나 혼란스럽고 또 아프게 들립니다.

먼저 성경 구절부터 보면, 십자가 위에서 예수님은 이렇게 부르짖었습니다.
“나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까” (마태복음 27:46, 마가복음 15:34)
이 말씀은 갑자기 나온 말이 아니라, 구약의 시편을 인용한 것입니다. 바로 다윗의 탄식이 담긴 시편 22:1을 그대로 인용하신 것입니다. 예수님은 그 십자가 상황 전체가 시편 22편에 예언된 고난의 성취라는 것을 드러내고 계셨습니다.

그렇다면 “정말” 하나님이 예수님을 버렸다고 예수님이 착각하신 걸까요? 복음주의 개신교 신학에서 보통 이렇게 설명합니다. 예수님은 참 하나님이시면서 동시에 참 사람이십니다. 십자가에서 인류의 죄를 짊어지셨을 때, 죄 없으신 하나님의 아들이 하나님의 진노와 심판을 대신 당하셨습니다. 고린도후서 5:21은 “하나님이 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은…”이라고 말합니다. 이 말은 실제로 예수님이 죄인이 되었다는 뜻이 아니라, 죄인인 우리가 받아야 할 버려짐과 심판을 예수님이 대신 짊어지셨다는 뜻입니다. 그래서 예수님은 그 순간, 하나님께 온전히 버려진 죄인의 자리에 자신을 두신 것입니다.

그러나 이것을 “삼위 하나님 사이가 실제로 깨져 버렸다”거나, “성부와 성자의 관계가 끊어졌다”라고 이해하지는 않습니다. 삼위일체 하나님은 영원히 나뉠 수 없기 때문입니다. 오히려 십자가에서 예수님은 우리의 대표, 우리의 머리로 서 계셨고, 죄 가운데 있는 인류가 경험해야 할 ‘하나님께 버려진 것 같은 절대적인 어둠’과 하나님과의 단절을 온몸과 영혼으로 느끼신 것입니다. 그 깊은 어둠 속에서 예수님은 시편 22편의 말씀으로 하나님께 부르짖으셨고, 그 시편은 끝에 가면 하나님께서 버리지 않으시고 구원하신다는 결말을 향해 나아갑니다. 예수님의 울부짖음 안에는 절망뿐 아니라, 끝까지 하나님께 부르짖는 믿음도 함께 담겨 있다고 보는 것이 복음주의 해석입니다.

그래서 정리하면, 예수님은 “하나님이 진짜 없는 줄 알고 착각하신 것”이 아니라, 죄인인 우리가 받아야 할 하나님의 버리심과 진노의 현실을 실제로 대신 경험하셨고, 그 고통을 시편 22편의 언어로 표현하신 것입니다. 그 덕분에 지금 하나님을 믿는 사람은, 때로 아무리 버려진 것 같아도, 예수님 안에서 “실제로는 결코 버려지지 않는다”는 약속을 붙들 수 있습니다. 히브리서 13:5의 말씀처럼 “내가 결코 너희를 버리지 아니하고 너희를 떠나지 아니하리라”는 약속은, 예수님이 대신 버려지신 그 십자가 위에서 완전히 보증된 약속이기 때문입니다.