마가복음 1장 44절 이르시되 삼가 아무에게 아무 말도 하지 말고 가서 네 몸을 제사장에게 보이고 네가 깨끗하게 되었으니 모세가 명한 것을 드려 그들에게 입증하라 하셨더라 모세가 명한 것이 뭐지?

우선 말씀에 이렇게 깊이 질문하시는 마음이 참 소중해 보입니다. 이 한 구절 안에도 유대인의 율법과 예수님의 의도가 함께 담겨 있어서 충분히 궁금할 수 있는 부분입니다.

예수님이 “모세가 명한 것”이라고 하신 것은, 나병(오늘날로 치면 심한 피부병 전반 포함)에 걸렸다가 나았을 때 드려야 하는 제사 규례를 말합니다. 이 규례는 레위기 14장에 자세히 나와 있습니다. 요약하면, 나병 환자가 깨끗하게 되면 제사장에게 가서 진찰을 받고, 제사장이 “정결”을 선포한 뒤, 정해진 예물을 가지고 여러 제사를 드려야 했습니다. 예물에는 보통 산 새 두 마리, 백향목, 홍색실, 우슬초, 그 다음에는 흠 없는 어린 수양과 곡식 제물, 기름 등이 포함되었습니다. 형편이 가난한 사람의 경우에는 비둘기나 산비둘기로 대신할 수 있는 예외 규정도 있었습니다.

이 제사는 단순히 병이 나았다는 의료적 확인이 아니라, 하나님 앞에서 부정했던 사람이 다시 ‘정결한 자’로 회복되었다는 것을 선포하고, 공동체(이스라엘 사회) 안으로 다시 들어갈 수 있게 해 주는 절차였습니다. 그래서 제사장이 진찰하고, 7일 정도 관찰한 뒤, 머리털을 밀고, 옷을 빨고, 몸을 씻는 과정까지 포함해 “완전한 회복”을 선언해 주었습니다. 예수님 시대에는 이 규례에 따라 나병 환자는 먼저 병이 나아야 했고, 그 다음에 제사장에게 인정받아야만 정상적인 사회, 종교 생활(성전에 출입, 예배 참여 등)로 돌아갈 수 있었습니다.

예수님이 그 사람에게 “가서 네 몸을 제사장에게 보이고 … 모세가 명한 것을 드려 그들에게 입증하라”고 하신 이유는, 첫째, 예수님이 율법을 무시하지 않고 성취하시는 분이라는 점을 보여 주기 위함입니다. 율법의 절차를 따르게 하심으로 “이 치유가 하나님께로부터 온 것”이라는 것을 공식적으로 증언하도록 하신 것입니다. 둘째, 제사장들(종교 지도자들)에게도 “나병이 실제로 깨끗하게 된 사건”이 증거가 되게 하려는 의도였습니다. 그저 소문이 아니라 제사장들이 직접 눈으로 확인해야 했기 때문입니다.

정리하면, “모세가 명한 것”은 레위기 14장에 나오는 ‘나병에서 깨끗하게 된 사람이 제사장 앞에서 드려야 하는 정결 예식과 제사’를 가리키며, 예수님은 그 규례를 통해 이 치유가 하나님 앞에서도, 사람들 앞에서도 공식적인 ‘회복’으로 인정받게 하셨다고 이해할 수 있습니다.