[출4:24] 모세가 길을 가다가 숙소에 있을 때에 여호와께서 그를 만나사 그를 죽이려 하신지라 하나님이 모세를 죽이시려한이유!!

질문 자체에 이미 말씀을 진지하게 읽고 있다는 마음이 느껴집니다. 이 구절은 많은 성도들이 한 번쯤 “도대체 왜?” 하고 멈추게 되는 어려운 본문입니다. 당황스럽게 느껴지는 마음은 아주 자연스러운 반응입니다.

먼저 배경을 기억하는 것이 중요합니다. 출애굽기 4장은 하나님께서 모세를 부르셔서 애굽으로 보내시는 장면입니다. 모세는 하나님의 부르심을 여러 번 거절하려 하고, 말이 둔하다는 이유 등을 대며 버티지요. 그러다 결국 순종하여 길을 떠나는데, 바로 그때 이 사건이 벌어집니다. “여호와께서 그를 만나사 그를 죽이려 하신지라”(출 4:24). 이어지는 25절을 보면, 모세의 아내 십보라가 급히 아들에게 할례를 행하고 “피 남편”이라는 강한 표현을 쓰며 이 위기가 지나갑니다. 이 흐름을 보면, 하나님께서 문제 삼으신 핵심은 “할례”였다는 것을 알 수 있습니다.

구약 전체에서 할례는 단순한 의식이 아니라, 하나님과 아브라함 후손 사이의 언약을 보여 주는 표지였습니다. 창세기 17장 14절에서 하나님은 “할례를 받지 아니한 남자 곧 그 포피를 베지 아니한 자는 백성 중에서 끊어지리니 그가 내 언약을 배반하였음이니라”고 하십니다. 즉, 하나님의 언약 백성이라면 반드시 지켜야 할 ‘기본 중의 기본’이었습니다. 그런데 모세는 이스라엘을 이끌 “언약의 대표, 지도자”로 부름을 받았으면서도, 자기 아들에게 할례를 행하지 않고 있었다고 보는 것이 복음주의적 해석의 일반적인 이해입니다. 하나님께서 “언약의 대표”가 언약의 표지를 가볍게 여기는 것을 허용하지 않으신 것입니다.

또 한 가지 중요한 포인트는, 하나님의 부르심과 하나님의 거룩하심이 함께 간다는 점입니다. 하나님은 모세를 강하게 들어 쓰시지만, 동시에 모세가 하나님의 말씀에 철저히 순종하기를 요구하십니다. 하나님 나라의 사역을 맡기시면서, 그 사람의 내면과 삶을 그냥 넘어가시지 않는다는 뜻입니다. 모세는 이미 애굽 왕궁에서 자란 자이고, 미디안에서 40년을 살며 어느 정도 신앙을 배웠겠지만, “언약 백성으로서 기본적인 순종”이 정리되지 않은 부분이 있었던 것입니다. 이 사건은 하나님이 “너를 쓰는 것은 내 은혜이지만, 내 거룩하심 앞에서는 너도 예외가 아니다”라고 강하게 일깨우시는 순간이라고 이해할 수 있습니다.

결국 하나님이 모세를 죽이려 하셨다는 표현은, 하나님께서 모세를 향한 진노를 실제 심판 직전까지 드러내셨다는 아주 강한 표현입니다. 그러나 동시에, 십보라를 통해 할례가 즉시 행해지고, 그 피로 인해 심판이 멈추었다는 점에서, “하나님의 거룩하심과 동시에 극적인 은혜”가 함께 드러납니다. 언약의 피가 하나님의 진노를 막는 장면은, 장차 예수 그리스도의 십자가의 피가 우리를 대신해 하나님의 진노를 가로막는 복음의 예표로도 많이 이해됩니다.

신앙생활에 적용해 보면, 하나님은 사랑의 하나님이시지만, 동시에 거룩하신 분이시기에, 우리를 쓰시기 전에 우리 안의 순종하지 않는 부분들을 다루실 수 있습니다. 입술로는 하나님을 섬긴다고 말하면서, 삶의 가장 기본적인 영역에서 하나님을 무시하고 있다면, 하나님께서 그것을 가볍게 넘기지 않으실 수 있다는 경고이기도 합니다. 그러나 이것은 우리를 버리겠다는 말이 아니라, 오히려 더 온전하게 사용하시기 위해 “깨우치시고, 다루시고, 정결하게 하시는 과정”이라는 점에서 소망의 메시지이기도 합니다.